北宋金元墓葬壁饰所见“二十四孝”故事与高丽《孝行录》

摘要:北宋金元时期,“二十四孝”故事是北方地区墓葬壁饰中的重要题材之一。并且在题材方面表现出很强的一致性,与后世流行的郭居敬《全相二十四孝诗选》内容有较大差异,但却与高丽《孝行录》记载完全吻合。这表明在中国南北地区,民间曾存在两套不尽相同的“二十四孝”故事系统。北宋金元时期,《孝行录》记载的“二十四孝”故事,应是中国北方地区最为流行的孝行故事版本。这为确认这一时期的墓葬壁饰题材等提供了重要依据。

董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的方针,使得两汉以来,儒家思想成为历代统治者维系其政治权力的法宝。唐玄宗亲自为《孝经》作注,并大力倡导,以巩固皇帝家天下的长治久安。历代儒学之士竭力宣扬“孝道”,维护当朝帝王的统治,认为只要重视孝道伦理,一旦“教化已明,习俗已定”,天下便可太平。

在这种社会环境和时代背景下,当时人们的孝悌思想观念,在丧葬习俗上自然而然地反映出来。从汉魏时期开始,考古发掘的各个时代的墓葬壁画、画像石和画像砖等壁饰中,都发现有反映孝悌故事的内容。北宋金元时期的墓葬壁饰中,孝悌故事的内容更是屡见不鲜。特别是一些墓葬壁饰中,发现有带题记的完整“二十四孝”故事内容,为我们了解“二十四孝”故事题材的具体构成和风格传统等,提供了丰富详尽的实物资料。

原文发表在《华夏考古》2009年第2期

责任编辑:zhaosha

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