结束“疗伤”之旅 海南千年青铜釜谜团有待解开

-琼崖地区不盛产铜矿却出土了如此大型青铜器，这究竟在哪铸造？从何处运来？

-史料记载屯兵于此的又是谁人的部队？何以有这么多的士兵，需要这么大的釜煮饭？

-3件国家文物结束河南新乡“疗伤”之旅返乡，将于省博物馆开馆后与广大市民见面

我省出土的三件汉代铜釜铜鼓，近日结束了河南新乡1个月的“疗伤”之旅，安全抵达海口，它们将于年底作为馆藏精品在省博物馆向市民展现汉朝风采。经修复的汉代大小铜釜、铜鼓分别是在我省儋州、临高出土，从器形到纹饰都堪称精品。据悉，建国以来，海南仅仅发掘出土10余件青铜器。

大铜釜让河南专家也称少见

这三件青铜器分别是一大一小两件青铜釜和一面铜鼓，其中大的青铜釜出土于儋州，外型直口，圜底，带耳，身通高60公分，面直径80公分，器物部分刻有纹路，有4个耳，每个耳上有虎型装饰物，属于国家一级文物；小的铜釜出土于临高，外型与大铜釜相似，但只有两耳，是国家二级文物；铜鼓是国家三级文物。这三件青铜器都是当地农民搞农田建设、盖房挖地基等情况下挖掘出的，经考古专家鉴别，它们距今至少有2000年历史。

我国古代青铜器种类繁多，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。铜鼓主要用于施放警报、年节祭祀、集会联姻、驱除猛兽、日常娱乐等，也曾作为一些民族统治者权力和地位的象征，用来指挥军阵和传递信息。青铜釜其实不过是煮汤做饭的器物，但在制作工艺上也颇为讲究，在环耳、饰佩上有着诸多不同的变化。

这三件青铜器以其独特的器形、精美的纹饰向人们揭示了古代工匠高超的铸造工艺，记录了人类发展历史的源远流长，被考古专家称为“活史书”。

在河南新乡，见到海南运送来的铜釜时，新乡市博物馆著名的青铜器修复专家李静生情不自禁地赞叹：“作为青铜器收藏大省，河南博物院都不曾展出如此大器型的铜釜，海南出土如此高规格的文物，对全国青铜器研究影响深远！”

不远千里护送文物“疗伤”

因年代久远，三件青铜器出土时已经看不到它们本来的颜色，并且有了一些破损现象。为了更好地保护文物，展现它们原始的风貌，让市民们更好地欣赏它们的风采，上个月，省博物馆决定把三件青铜器送到具有丰富修复经验的河南新乡进行修复。

把这三件大家伙送到河南并不是件容易的事情。回想起那一趟护送之旅，省博物馆考古部的李钊告诉记者，在前往新乡之前，由于文物没有经过任何修复，比较脆弱，担心在运送过程中造成二次破损，于是省博物馆护送人员选择了火车运输。火车车厢密封性很好，可以保证文物不受损害，但把文物放在车厢内护送人员还是不放心，干脆就和文物“同吃同睡”。炎热的7月，捂在一个“铁罐子”里，这“桑拿浴”一洗就是3天，总算到了河南新乡。

在经过去锈、补缺、打底、做锈四道工序，历时1个月时间完成了修复工作后，3件青铜器终于可以启程回家了。修复好的青铜器不像“受伤”时那么脆弱，而且铜本身也是坚固的物质，所以回海口搭乘的是飞机。但放在飞机的货舱内，运送人员还是不放心，他们做好了万全的准备，为3件文物量身定做了3个大木箱，并且在木箱内塞进了大量的塑料泡沫保护青铜器。“直到抵达省博物馆文物库房，揭开箱子，看到三件青铜器完好无损的时候，我们时刻悬着的心才着了地。”李钊说。

“活史书”展现汉代海南历史

据介绍，海南虽与岭南地区同属一个文化系统，但因其孤悬海外，与中原及岭南的文化交流受到一定限制。在中原及岭南地区相继进入青铜器时代的奴隶社会，海南仍处在原始社会晚期，文化发展明显滞后。再加上海南本地的铜矿很少，至今尚未在海南本土发现青铜器铸造作坊遗址，海南本土并不具有制作铜釜和铜鼓的条件和技术。

据考古专家郝思德推断，这三件青铜器是从内陆地区传来的。有可能是在汉初，海南岛属于赵陀统治的南越国范围。汉武帝平定南越后，于元封元年在海南设立珠崖、儋耳两郡。从此，海南正式纳入祖国版图，辖于汉王朝的封建统治。而汉朝军队出征海南，不可不埋锅造饭，而这一带遗留下当年炊具，应是自然而然的事。《琼台志·山川》记载，儋县马蝗山“传说曾屯兵于此，后人每掘得铜鼓、钲、铛等物”。

一般的釜可造40至50人饭，而究竟是谁的部队拥有这么多的士兵，需要这么大的釜煮饭，这将是一个难解之谜。

透过锈色斑斑的铜釜铜鼓，拂去掩盖其上的千年尘埃，记者似乎感受到时空隧道另一端传来的一幅的历史画卷：海南古战场上厮杀声、鼓声、马蹄得得的声响不绝于耳；在青山绿水间隐约可望到铜釜做饭时散发出的袅袅炊烟，甚至能看到战争平定后歌舞升平、听到祈福庆贺时传出的击钟鸣鼓……