西周墓葬与神秘古曾国

叶家山墓地

至少埋葬3位曾侯

7月5日，考古人员展示了最近于M111号墓发现的刻有“曾侯”字样的青铜器照片。

北京大学历史系教授朱凤瀚称，这说明规模相当的M111墓、M28墓的主人身份都为“侯”。加上2011年一期考古发掘中M65等多个墓葬内发现了刻有“曾侯谏”铭文的青铜器，基本可以确定叶家山墓地至少葬有3位曾侯。

“天子驾六”

还是“驾十”？

考古人员在墓群中最大的M28墓和M111墓两个墓坑的西端，均发现了马匹殉葬坑。其中M111墓的马坑中，殉葬的马匹多达10匹。这些马坑，是南方地区首次发现的西周马坑。

本次发掘的古墓群中有6座马坑，其中在108号马坑中，发现了10匹马的骸骨。省考古所研究动物考古专业的罗运兵现场解说称，这10匹马全是成年的公马，年龄最大的14岁，最小的5岁，身高在1。35米―――1。42米之间，马在古代是财富和地位的象征，这么多的马坑，说明墓主人的地位很高、实力雄厚。可以大致推测，这些马来自中原地区，马具和车具分开葬这和中原地区是一样的，说明曾国当时和中原地区国家交流比较密切。

《周礼》中规定，天子驾六，就是说天子才能坐六匹马拉的车，而此次叶家山墓地里，一个马坑里竟然出现了10具马骸，是否超越“天子”的待遇呢？

北大考古系教授李伯谦解释，叶家山墓群所处时代属于西周早期，当时，一些礼制还没有完全形成，各自的实力决定其陪葬品的质量和数量。有点像现在的法律精神，法无禁止即可为。但后来固定的礼制形成后，就要严格按照礼制来执行。当然，到了东周时期，礼崩乐坏，许多诸侯也就不再守规矩了，如曾侯乙墓中出现了“九鼎八簋”，就逾越了诸侯的身份，享用了天子的待遇。

重新诠释昭王南征

昭王南征是西周时期一个重大的历史事件。叶家山墓群的考古成果，及此前安居镇羊子山噩(鄂)国墓地考古的成果，使著名的“安州六器”中关于周昭王南征路线，得到了重新诠释。

“安州六器”，是北宋宣和元年(1119年)在安州(今孝感)出土的六件西周早期青铜器。这组重器被进献给了宋徽宗，当时震动朝野，《宋史》也作了记载。后来，这六件青铜器不知所终，好在宋人将铜器上铭文描摹了下来，收录进《博古图录》书中。

“安州六器”中的铭文记载，昭王南征的路线经过了唐(唐县镇)、厉(厉山镇)、曾(淅河镇)、鄂(安居镇)，最后到达夔(秭归县东)的边境，中途周王军队还在鄂(安居镇)驻扎过。有了叶家山考古和此前羊子山考古的成果，近千年来学者普遍认为曾国在河南南阳、鄂国在长江以南的错误认识得以纠正。昭王南征的路线更加清晰和合理。

引人探究的悬疑

发掘仍在进行，众多待解之谜吸引许多专家、学者前往探究，也让叶家山依然披着神秘的面纱。

北京大学教授李伯谦说，在更早的商王朝时期，就有封国“曾国”。在后来的周王朝时期，曾国作为封国依然存在。但随着附近楚国的逐渐强盛，国力衰弱的曾国成为了楚国的附庸国。再后来，曾国直接被楚国所灭。

在叶家山考古发掘的同时，考古专家对离古墓仅1。5公里的商周庙台子遗址勘查发现，位于淅河镇金屯村的庙台子遗址依旧有壕沟，其土样与叶家山古墓年代基本一致。

由此，他们推测，庙台子遗址可能是曾国的都城。至于这个推断是否成立，须作进一步证实。

曾侯姓姬还是姓姒？

墓地考古队领队黄凤春认为，史料记载随国是姬姓，如果在墓中发现曾国是姬姓的记录，则可以解决“曾随之谜”，即可证实“曾”即是“随”，则可以解决长期困扰考古学界的“曾随之争”。

曾侯是否一脉传？

早已声名远播的曾侯乙与500年前的曾侯是不是一脉相传的 “一家人”？

北京大学教授李伯谦说，叶家山墓地里的这个曾侯和战国早期的曾侯乙是什么关系，现在有两种说法，一个是说都是姬姓，还有一种说法是“不一定”。为什么不一定？从考古发现来看，西周早期的有叶家山古墓，战国时期的有随州擂鼓墩的曾侯乙，还有随州文峰塔今年发现的东周曾国，但没有发现西周中期和晚期的曾国墓葬，目前连不起来。商代晚期还有一个曾国，这个曾国和叶家山有什么关系，叶家山和曾侯乙有什么关系，还不确定，但可以确定叶家山这个曾国是周王朝承认并分封的。

尘封3000年的历史，史料无记载的曾国，留下太多太多的谜。