考古学与哲学联手打开新视野

考古哲学为现代哲学的一个分支，借助现代哲学思想，对考古学的证据、方法、价值和对人类文化有着普遍意义的结论进行哲学考察，其主要考察对象是考古学的理解模式。

这个20世纪70年代以来兴起的学科，反映了哲学与考古学之间怎样的关系，能够起到什么样的作用？记者采访了有关领域专家。

北京大学哲学系教授赵敦华认为，不重视哲学思维，不重视解释范式，只凭材料的积累和整理或大规模的考古挖掘带来更多的材料，最后可能只会是没有结论或者产生混乱。考古哲学研究要涉及人类学、社会学、气象学、生物学、神话学等多个学科。

中国社会科学院考古研究所研究员唐际根表示，哲学层面的思考对于一门成熟学科而言是必要的。从以中国文明为代表的东方文明形态或者社会发展形态出发，总结发展出符合东方社会规律的考古学理论，无疑将丰富世界考古学理论，进而丰富世界哲学体系。

推动中国考古学的发展，不仅需要开展多学科交叉研究，也需要哲学观念的创新，为研究拓宽视野维度。南京大学历史学系教授水涛告诉记者，哲学的抽象思维等在考古学进行实证分析时是很有用的方法论，考古学家不断尝试一些关于认知方面的研究，已有人提出了“认知考古学”概念。如果这种认识得到进一步发展，或许对于我们研究古代的艺术品、艺术家，甚至是了解艺术家曾经进行过的哲学思考，具有积极意义。

考古学离不开哲学，因为考古学的精华部分就是哲学。武汉大学考古系教授余西云认为，古物研究并非考古学，学术界一般认为考古学始于“三期说”，因为“三期说”中包含了理论、进化论思想等。在那之后的考古学发展无不包含着理论的更新、思想的进步。因此，真正的考古学家也应是理论家、思想家、哲学家，是一个关注理论和社会思潮的人文科学学者。

美国宾夕法尼亚大学人类学系教授罗伯特·普里瑟对记者表示，存在众多不同的哲学流派或许是考古学方法多样性的原因之一。重要的历史、民族传统也在塑造着现代考古学的面貌与特征。例如，盎格鲁—美利坚考古学与中国考古学不同，也与意大利的考古学在提出与解决问题的方法上不同。

采访中，多位专家表示考古学者需要接受哲学等学科的训练。“考古学者需要哲学素养，这样可以让从业者更好地明白为何发掘、如何更好地在分析现象时开展合理的逻辑推理等。另外，我认为，考古哲学应是存在的，但作为考古研究的一个分支目前尚不成熟。”复旦大学文物与博物馆学系教授陈淳告诉记者。水涛对此表示赞同并认为，考古学家进行研究时，会选择一种哲学的认识论和方法论来指导自己的判断，这最终导致考古学家的研究必然会归于一种哲学观点或流派。

而美国匹兹堡大学荣休教授梅里利·萨蒙则认为，考古哲学是与地质哲学、历史哲学等并驾齐驱的一个科学哲学的分支。伦理问题在考古中占据重要地位，但是对这些问题的哲学探讨并不属严格意义上的科学哲学分支。近年来，随着科学家研究的深入，之前被认为不在科学范围之内的问题，现在看来却有着较深的关联。