扬州市发现罕见宋代井栏 铭文见证地名演变史

王蓉 摄 

老井，是老扬州日常生活中不可或缺的重要组成部分，随着岁月的流逝，老井渐渐退出人们的视线，成了稀罕物，那些来自遥远年代的刻有铭文的井栏更是仅仅留在了人们的记忆中。

昨天，一只宋代井栏在我市被发现，其上刻有的“左南乡仁丰坊右路分宅造井”铭文揭示了其身世。文化学者认为，这口宋代井栏在我市极为罕见，有很重要的文物价值，其中的铭文见证了地名演变史。

【现场】

宋代井栏重见天日，刻有12字铭文

记者在现场看到，这口石质古井栏深藏于一堆石料中，为青石材质，表面凸凹不平，有明显的麻点状小坑，外径约40厘米，内径不大，约25厘米，古朴厚重的井栏呈八角形，井栏内壁还有若干道深浅不一的绳痕。

在八角形井栏的一侧外立面上，刻有一行12字的铭文：左南乡仁丰坊右路分宅造井，短短的一行文字，似乎揭示了这口宋井的身世。据收藏家蒋先生介绍，这口井栏是在一个偶然机会下从汤汪一带收到的，是从别处出土的，据说当时井栏下仍有井在使用，后经专家鉴定，这是一口宋代民用井，距今已有千年的历史。

本报在不久前曾经报道过，考古人员在沈家山一带出土了一块元代墓志，墓志中清晰记录了逝者曾在仁丰坊一带久居，考古人员认为，这方宋代井栏的发现，更加佐证了仁丰在古代就是居民聚集地。

【分析】

“仁丰坊”见证地名演变史

据市考古研究所刘刚介绍，铭文中的左南乡是古代扬州的一个地名，其区域范围大致相当于如今的老城区一带，而其中的“仁丰坊”就是现在的仁丰里，从这里可以看出，仁丰里的名称由来已久，而且经历了一定的演变过程。其实，仁丰在古代扬州最初是叫“仁风”，由于仁丰与仁风谐音，随着时间的流逝，后来就逐渐被称为仁丰，这个名字至今仍在沿用，“这些带有文字的文物不仅有其考古价值，也见证了地名在历史长河中产生、形成、发展和演化的过程。”

我市出土的古墓中，在墓志铭中曾不止一次出现仁丰坊这样的扬州地名。“仁丰坊就是今天的仁丰里，这个地名在扬州出土的唐人墓志中有所记载，隶属江阳县。”刘刚介绍，在学者印志华的《从出土唐代墓志看扬州古代县、乡、里的设置》一书以及其它诸多著作中均对此有所论述。

刘刚介绍，在考古界出土的贞元八年（792年）的“李崇墓志”中曾提及到仁丰里：医药无助，于贞元八年岁次壬申三月十六日，奄终扬州江阳县仁风里私第；此外，考古部门出土的另一座贞元十二年（796年）的“董氏内表弟墓志”中也提及了仁丰里：贞元十二龄丙子岁踵困敦，生于江阳县仁风里之私第……

刘刚认为，由此可见，仁丰里的名称由来已久，而且经历了一定的演变过程。

【观点】

“分宅造井”揭示官井身世

文化学者韦明铧则认为，“仁丰坊就是如今的仁丰里”这一说法很难确定，左南这个地名是个历史地名，但在文献中极少提到，与如今城里的仁丰里在意义上虽然出自一源，实际上可能并非一个地方，“‘坊’是居民聚居的地方，也是古代行政划分的单位，犹如街道、里巷，关于仁丰坊的进一步资料，有待考古与文献的新发现。”

在采访中，韦明铧抛出崭新观点，“唐、宋、元时的仁丰坊大约位于扬州城东北角，这是历史的延续性决定的，现在那地方不再是居民聚集地，属于郊外。”至于“左南乡仁丰坊右路分宅造井”中的“右路分宅”，韦明铧认为，通过这句话，可以认定这口宋井在当时是一口官井，即公用之井，根据井栏上的铭文，可以知晓当时仁丰坊分为左路、右路，左右两路各有住宅人家，而这些人家是“分宅造井”的。

“‘分宅’不是一户人家，而是一组人家。”韦明铧认为，通过这点可以看出，当时的社会管理，是井井有条的，居民的用水问题由统一组织来协调解决，正是通过此可以知晓，这个“仁丰坊”并非今天城里的仁丰里，因而它的居民并不十分密集，如是私人家的井，会标明姓氏，如二分明月楼中的员氏水井。

“这些古地名见证了其产生、发展和演化的历史过程，不仅有其深厚的历史烙印，并有其延续性。”韦明铧认为，这为扬州古代历史的研究提供了不可多得的实物佐证。

宋井书法近乎如今“宋体字”

韦明铧介绍，扬州城里用井的历史很久，汉代就有砖井出现，但古代石头井栏留到今天的极少，清代阮元曾在东关街发现宋代残破井栏，上面有铭文，阮元极其重视，将其移至准提寺保存，可惜今已不存，可见扬州宋代井栏极为罕见。因此这一井栏如果真是宋代的古物，有着非常高的文物价值。

此外，井栏上的书法也颇值得研究，韦明铧认为，通过铭文字体，可以考知当时的日用书法，近乎今天的“宋体字”，方正端庄，由此想到当时的居民都在一定的社会组织之中，连用水打井都有规定与计划。