宋代古墓再现身 它的主人到底是谁

宋代古墓再现身 它的主人到底是谁

走进文物遗址保护现场

昨日，20多名考古志愿者，跟随考古所的工作人员，走进了永川高洞子崖墓的考古现场。独特的八边形构造，精美的墓室雕刻，有主有副的墓室群体都不禁让人想问墓主人到底是何许人？然而因为没有一件随葬品留下和仅存的极少的文字记载，都只能让墓主人的身份至今还隐藏在团团迷雾之中。

八边形构造，墓室一主两副

当王昌文第一次进到这个墓室的时候，他并没有想到这座古墓将带给他怎样的震撼。如今，白发已经爬上了王昌文的两鬓，他也从一名普通的考古队小伙子，成长为永川区文管所的副研究员，可是他对当年发现该墓葬的情景依然记忆犹新。

1987年，考古队在附近发现了一处被当地村民称为“蛮子洞”的崖墓，当王昌文从仅50厘米左右的开口处，爬进墓室中才发现，泥土几乎将整个墓室掩埋了，墙壁上隐约能看到雕刻的花纹，而墓室形状似乎也不是普通崖墓的长方形。

随着墓室逐步被清理出来，王昌文和他的同事都震惊了。墓室通高2.5米左右、宽3.5米、长4米左右，墓室的平面构造呈极为罕见的八边形，与重庆地区乃至全国的墓葬在空间结构上都有很大区别。

在八边形墓葬（一号墓）的左边，同时还发现两处长方形墓葬，规格比该墓较小。从建筑风格和雕刻手法上看，应属同一时期的墓葬。据考古人员推测，这两处小的墓葬极有可能是八边形墓葬的副墓，只是目前还无从判定墓主人之间的关系，到底为夫妻妾，抑或是父子。

刻有明确纪年、朱雀等神兽

一号墓的墓室，除墓门外，其他七面每壁开龛，每龛都采用浮雕技法，雕刻了精美的图案。正对着墓门的为正龛，左右立柱上刻有“大宋开禧春造记匠、南阳氏天凤郎寿堂”字样。

王昌文说，这两句印刻楷书，明确记载了墓室建造的年代：“大宋开禧春”，应为开禧元年，公元1205年的春天；下半句，据考古工作人员推测，墓主人应为河南南阳人士，名字中含有“天凤”字样。

据历史记载，1205年的南阳，已属金国的地盘，藉此也可以想象，一个临死都不能回故乡的古人，对于故乡的思念之情，所以才将籍贯刻到自己的名字之前。

正龛雕刻内容有房檐，斗拱，门窗等等，可以看出是典型的川东民居的建筑风格，其中门窗是典型的“半开门”式，象征着仆人、子孙可以随时“进屋侍奉”墓主人。

墓葬内的每根立柱和壁面，分别雕刻出青龙、白虎、朱雀、玄武天地四方神；仙鹤、天鹿、麒麟、天龙等瑞兽；以及牡丹、荷花、忍冬、瑞草等象征富贵的花草。

在墓门两侧的龛壁上，每壁还雕有一个古代神话传说中的“羽人”，长着翅膀的两个女性形象，配合着背景的浮云，栩栩如生，似乎正在展翅飞翔。王昌文说，羽人形象的出现，含有道家羽化飞仙的寓意。

早年被盗，墓主人身份成谜

据考古人员介绍，墓室被保护性发掘之后，除了内部墓壁上的雕刻，没有出土任何随葬品，而且连墓主人和旁边两墓的棺椁、尸骨都已荡然无存，而且从墓门被毁坏程度和其他痕迹可以判断，墓室在早年间（明清时期）就已经失盗。

据考古人员推测，按照惯例，墓室中本来应该存有墓志铭，不过在该墓中没有发现，这样就给墓主人的身份和地位罩上了层层迷雾。

虽然在墓内发现了龙头的形象，但是考古工作人员说，这并不代表着墓主人的身份可能与皇室有关，因为龙的形象在墓室中的使用，并不像人在生前时使用一样有诸多禁忌，身份尊贵一些的人都可以使用。

不过从墓室的设计，建筑风格，墓内精美的雕刻以及一主两副的群葬方式，可以看出墓主人应该是非富即贵，而且很有可能是当时的一方富贾或者封疆官吏。

王昌文介绍到，重庆地区出土过很多宋代的墓葬，但是八边形的墓室构造还只此一处，而且即使在全国范围内，这样的结构也是极其罕见的，这对研究南宋时期的墓葬风格具有非常重要的意义；同时，墓室内雕刻的仿木结构，如中国古代建筑的柱、梁、枋、斗拱、歇山氏筒瓦屋面、半开门、棱格花窗等等，为研究当时的营造技术与建筑装饰工艺提供了重要的参考资料。