3600年前大型宫室建筑现身河南偃师二里头考古遗址

迄今所知中国最早的王朝都城——河南偃师二里头遗址新一轮勘探与发掘工作又取得重要进展：距今约3600年、保存最好的二里头早期宫室建筑问世，新发现的巨型坑或为商代国家级祭祀场的源头。据悉，这是正在实施的中华文明探源工程第三阶段研究项目的一个重要组成部分。

建筑基址面积超2100平方米

在二里头遗址的宫殿区，考古工作者揭露出一组多重院落的大型夯土建筑基址，它至少由三进院落组成，总面积超过2100平方米。这座被编为5号基址的大型建筑，与数年前发掘的3号基址东西并列，3号基址因院内出土成组贵族墓和大型绿松石龙形器而闻名。

与3号基址相同，此次揭露的5号基址院内也发现了数座贵族墓，两座建筑的性质应该大体一致。由于3号基址为晚期的宫殿建筑所叠压，具体布局结构不详，5号基址是迄今所知保存最好的二里头文化早期大型宫室建筑。

中国社会科学院考古研究所夏商周考古研究室主任、二里头工作队队长许宏说，多重院落的布局，在东亚地区前无古人，也与其后二里头文化晚期至殷墟时代以单体“四合院”为主的建筑格局不同，这两座大型院落基址的发现，把西周及以后中国古代宫室建筑主流模式的源头上溯到了二里头文化早期。

在宫城东北部、宫室建筑群以北发现的一处巨型坑，总面积约2200平方米，仅小面积的试掘就发现了多处以幼猪为祭品的祭祀遗迹。

许宏说，这处巨型坑与宫室建筑群的相对位置以及其中祭祀遗迹的发现，都与稍后的偃师商城宫城内祭祀区的情况相似，而后者一般认为是商代前期的国家级祭祀场。二里头宫殿区巨型坑的发现，为探索偃师商城相关祭祀制度的源头提供了重要线索。

历时50多年发掘

二里头遗址包括偃师二里头等3个自然村，总面积400万平方米，堆积着四期文化层。经过几代考古工作者持续不断的发掘，目前已发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶制骨遗址、与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬，出土了成组的青铜礼器和玉器，在中华文明发展史上具有划时代的意义。

1959年夏，我国著名考古学家、科学院考古研究所徐旭生率队在传说中夏人活动的豫西地区，开始了对“夏墟”的考古调查，偃师二里头遗址的发现就是这次调查中最重要的收获。

通过半个世纪的持续发掘，在二里头发现的主要遗迹宫城遗址，位于二里头遗址中东部，平面略呈长方形，东西宽近300米，南北长360至370米，面积达10.8万平方米，四周有墙，墙宽2米，残高0.1米至0.75米。墙外有环城大路，宽10余米至20米。宫城内发现两组排列有序的宫殿建筑群，分别以1号宫殿、2号宫殿为核心，并有明确的中轴线。1号宫殿基址面积达一万平方米，正殿居基址中北部，四周有回廊；正殿之南为庭院，过庭院为面阔八间的大门。近年发现的3号宫殿建筑基址，早于1号宫殿基址百年左右。

据最近的调查与钻探结果，二里头遗址的现存面积约300万平方米。经过多年坚持不懈的田野考古发掘，这里发现了纵横交错的道路网、大规模的夯土建筑基址群和宫城城垣，发掘了大型宫殿建筑基址数座，大型青铜冶铸作坊遗址1处，与制陶、制骨有关的遗迹若干处，与宗教祭祀有关的建筑遗迹若干处，以及大中小型墓葬400余座，其中包含出土成组青铜礼器、玉器和漆器的墓葬。此外还发现并发掘了大量各类重要遗迹，出土大量各种质料的器物。

二里头遗址包含的文化遗存上自距今五千年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。此遗址兴盛时期的年代为公元前21世纪至公元前16世纪的夏文化时期，考古界将其主要阶段称为“二里头文化”。

中国最早的“紫禁城”

许宏表示，“二里头遗址宫城城墙的发现令人惊喜，这是中国最早的紫禁城！”总面积近11万平方米的宫城是迄今所知中国古代都城中最早的宫城遗存。许宏介绍：“这座始建于距今约3700年以前的宫城方正规整，它和它所圈围的大型宫殿建筑，构成整个都邑的核心。虽然其面积仅是明清紫禁城的1/7左右，而它却是后世中国古代宫城的鼻祖。”

二里头宫城是迄今发现的我国最早的宫城，可视为以后历代宫城的祖源；二里头发现的绿松石龙形器为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源；这里发现的双轮车辙，证明距今3700年左右，我国已有了双轮车；这里出土的青铜器是中国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器。

“说到二里头的珍贵文物，那真是三天三夜都说不完。”许宏说。而最让他难忘的要数堪称“超级国宝”的早期龙形象珍品——大型绿松石龙形器。

2002年春，在清理3号基址南院内的墓葬时，考古工作者在其中一座贵族墓中发现了一件大型绿松石形器。器物全长逾70厘米，由2000余片形状各异的细小绿松石片粘嵌于有机物上，组成龙身和图案，每片绿松石的大小仅有0.2—0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。绿松石龙形体长大，巨头蜷尾，龙身曲伏有致，形象生动传神。龙头略呈浅浮雕状，为扁圆形巨首，鼻、眼则充填以白玉和绿松石。

以往在龙山时代至二里头时代的贵族墓葬中就曾有大量的绿松石片集中出土，但大多散乱而无法复原其全貌。因此，这一绿松石龙形器的发现弥足珍贵。其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中，都是十分罕见的，具有极高的历史、艺术与科学价值。据推测，这个绿松石龙形器很可能是在宗庙祭祀典礼中使用的仪仗类器具，是地位和王权的象征。

另一件嵌有绿松石的铜牌饰也极为珍贵。这块铜牌饰，外部轮廓为束腰明显的长条形，上下各有一对可供穿缀的钮。它的正面，有数百颗长方形绿松石片相互衔接，规整排列，铺嵌成图案，历经几千年也没有松脱。

“镶嵌铜牌饰，是一种主要流行于夏代的青铜器，它是史前兽面纹到商周饕餮纹的中介和传承，对于研究中国文明起源具有重要的学术价值。偃师二里头遗址分别在1981年、1984年和1987年，共出土此类铜牌饰3件，是目前发现最早，也是最精美的镶嵌铜器。”许宏介绍。

到底姓夏还是姓商？

“二里头到底姓夏还是姓商，现在还是一个问题。”许宏这样总结河南偃师二里头遗址的归属。在追寻“夏文化”的过程当中，这里曾经被诸多学者视作是夏文化代表，也曾经被看作是夏王朝的都城。但在许宏看来，“由于迄今为止没有发现像甲骨文那样可以确证考古学文化主人身份的当时的文字材料，二里头的王朝归属问题仍旧是待解之谜。”他谨慎地补充道，“不过研究二里头姓夏还是姓商，这也不是考古学家最擅长的。”

二里头遗址共分四期，一、二期属石器、陶作坊、村落文化；三、四期属青铜和宫殿文化。50年过去，二里头遗址仍然是学界的热点，而且关于此地究竟姓商还是姓夏的问题，始终争论不休。“但是这些都不影响二里头在中国文明发展史上的地位和分量。”许宏说道。

位于河南省偃师市的二里头遗址，是探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址。在过去的50多年中，中国社会科学院考古研究所对其进行了60余次考古发掘，发现迄今所知中国最早的大型宫殿建筑群、最早的宫城、最早的城市道路网、最早的车辙痕迹、最早的青铜礼器群及铸铜作坊，该遗址也因此成为探索华夏文明和国家的形成、夏文化和夏商王朝分界的关键性都城遗址。

还将有更多“中国之最”出土

中国社科院考古研究所夏商周考古研究室主任、二里头工作队队长许宏说，把二里头遗址放到其出现前后大的历史背景中去考察，我们也就不难理解为什么它的每一项发现都牵动人心，并有理由相信，在这片神秘的土地上，还将会有更多的“中国之最”出土。

确立华夏文明基本特质

约公元前3000年至公元前1500年这一千多年间，中国历史上发生了急剧动荡的社会大变革。这一变革可以用文明化、国家化或社会复杂化来概括，作为中华文明最早阶段的夏商周三代王朝文明，即诞生肇始于这一时期。

这一时期一个大的分水岭是公元前2000年前后。此时，数百年异彩纷呈的中原周边地区的各支考古学文化先后走向衰落；中国历史上首次出现了覆盖广大地域的核心文化，即以河南偃师二里头遗址为典型代表的二里头文化，在极短的时间内吸收了各地的文明因素，以中原文化为依托而迅速崛起。以往的史前考古学文化在空间分布上基本不超出其所在的小的地理单元，而二里头文化几乎分布于整个黄河中游地区，东西达600公里，南北达500公里，向四周辐射的范围更为广大。

许宏说，二里头遗址的规模和内涵在当时都是独一无二的，有理由相信它已步入产生了国家的文明社会，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。如果将龙山时代及其以前华夏文明起源期各地考古学文化的存在状况比喻为“满天星斗”的话，那么随着二里头时代的到来，这一多中心的状况即宣告终结，二里头文化与后来的商周文明一道，构成华夏文明形成与发展的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。

在华夏文明早期发展的进程中，二里头时代开创了一个新纪元。这是一个华夏文化结束多元、进入一体化的文明阶段的时代，一个以中原为中心的历史格局正式形成的时代。可以说，二里头时代的历史意义远远超出了“夏代”的范畴，而给予后世的中华文明以深远的影响。

最早的“中国”起源于此

许宏喜欢用几个“最”来形容二里头遗址：最早的城市干道网、最早的中轴线布局的宫殿建筑群（都邑与建筑上的王权表征）、最早的青铜礼乐器群（华夏青铜文明之肇始）、最早的青铜器铸造作坊、最早的绿松石器作坊、最早的使用双轮车的证据、最早的具有明确城市规划的大型都邑。

为什么二里头被视作中国最古老的王都呢？许宏这样解答：“如果我们用‘多元一体’概括中华文明早期发展的特征，那么从‘多元’的邦国到‘一体’的王国的转变就发生在二里头文化时期。中国乃至东亚历史上最早出现的核心文化——王国文化就是从这个时候开始的。”从考古和历史的研究来看，二里头与之前的龙山时代（公元前3000年—公元前2000年）的其他文明相比，有了明显的中心的感觉。之前的国家形态只能称作邦国，而二里头已经是王国了。“在古代中国，‘国’是‘城’或者‘邦’的意思。一个邦国是以都城为中心，和周围的农村结合在一起的。‘中国’就是‘中央之城’或者‘中央之邦’的意思。它在古中国有很多含义，最接近本来意义的是‘王国都城及京畿地区’，也就是王权国家的权力中心所在，形成了有想象力和辐射力的文化磁场。”洛阳盆地是最早的“中国”区域，而二里头遗址则是这个区域当中最早的一座大型都邑，堪称当时的“中央之邦”，也就是最早的“中国”。

都邑制度开古代王朝先河

如今我们所熟知的各种儒家礼制，上溯起来都可以在二里头找到。“从考古发现看，二里头都邑的许多制度，都是开中国古代王朝文明之先河。”孔子一辈子追求的是“克己复礼”，他要复的礼，也就是周礼，周礼的源头则要回溯到二里头。“中国古代王朝文明模式经常被概括为‘礼乐文明’。古代中国祭政一体，讲究的规范就是‘礼’。‘礼’字原来的写法是‘禮’，意思是用‘醴’，也就是酒，来举行仪式。”人们可以在展览当中看到，此地出土的三足酒爵，此后商朝出土的酒爵大多脱胎于这个原始造型，只是细节发生了变化。

考古学家们从与礼仪相关的宫室建筑和礼器入手，开始研究。“二里头都邑大型宫室建筑具有至高无上的国家政权的象征意义，君王在此召集下属从事政务、举行宫廷礼仪，也就是我们所说的‘朝廷’。”二里头的宫殿遗址，与古代典籍里的记载也相符，“二里头1、2号宫殿由正殿、中庭和门塾等组合而成，布局结构与西周青铜器铭文，和《尚书·顾命》篇所提及的建筑结构基本一致。”许宏认为，“西周时代成熟的礼仪制度应该就源于此。”

在二里头都邑的贵族墓葬里还出土了青铜器，“二里头是当时唯一一支会使用复杂的合范技术，来生产青铜器的先进文化。”许宏指出，二里头是一个金字塔式的等级社会，只有塔尖的统治阶层才能够使用这些青铜礼器。后世所熟知的中国青铜礼乐文明，即是滥觞于此，“祭祀和宫廷礼仪用的青铜酒器、乐器、仪仗用青铜武器，以及传统的玉礼器，构成了独具特色的礼乐文明。”在许宏看来，中原王朝的青铜文明，体现着“礼制立国”的特质，而同时期其他文明虽然也有青铜器，但主要是以工具、武器和装饰品为主。

河南省偃师二里头遗址宫城东墙