清代广州情歌重现省博物馆

2015-04-05 00:03:08 来源：羊城晚报已浏览次

到博物馆看文物不是新鲜事，然而，在博物馆“听文物”你又试过吗？3月28日上午，羊城晚报与广东省博物馆合作的《博文讲堂》首次在广东省博物馆一楼学术报告厅举行。作为羊城市民的第一期周末岭南学堂，《粤韵清音——广府说唱文学》作者、羊城晚报“追寻失落的岭南绝唱”作者钟哲平以“清代的广州情歌：月圆人静灯阑后，无复琵琶谱粤讴”为题，向现场听众重新展现了“文物级别”的广府说唱艺术——粤讴之美。

省博《博闻》强强联合

据悉，《博文讲堂》是集中《羊城晚报》“博闻周刊”、“人文周刊”与广东省博物馆的优质资源举办而成，是学术讲座的一种全新探索与尝试。羊城晚报社副总编辑周建平表示，之所以推出《博文讲堂》是因为广东省博物馆的场地非常好，人气旺，文化氛围好，而且，羊晚与省博两大品牌联合，优势立显。“这么多年来，羊晚积累了丰富的资源，包括专家学者和各种社会关系，保证了该讲堂长足恒久的发展。这些年，我们对国内讲座、讲坛都有较多的认识，因此才特别想盘活自己手上的资源，厚积薄发，做出一个具有独特风范、形式新颖的讲堂。以区别过多过滥、方式话题雷同的讲坛。”

周建平认为，《博文讲堂》的新颖之处首先在于对主讲人的选定，是独具慧眼的，并非仅仅“奔名气”，而是在羊晚和省博的高要求之下，寻找对课题真正有研究和积累的学者，“我们更注重实学，老百姓需要什么，读书人需要什么，分别关注怎样的热点，我们都能及时找到选题，积极引导，以大众的接地气的传播方式输出专业的解答”。

因此，“打头阵”的钟哲平与她的粤讴讲座便为该讲堂做了最清晰的定位。数年前，羊城晚报资深记者钟哲平就凭着自己的爱好与兴趣，利用工作之余研读有关广府说唱文学的史料，痴迷其中。而产生于明清时期的广府说唱艺术则包括木鱼、龙舟、南音、粤讴等体裁，这些作品纯朴古雅，是岭南民俗的风情画卷，是粤语艺术的留声机，至今仍对粤语文学及广府人的日常生活产生着深远影响。

“现代人可能已经很少接触到这些广府说唱艺术，一方面是现代传播媒介发达，娱乐方式多样化，而这些传统说唱又大多被贴上‘古老’、‘落伍’的标签。这是我们认识上的误区。其实只要大家找一首南音或粤讴，耐心听听，就会发现其内在的文化魅力。我们的讲堂，也是希望把这些大家逐渐遗忘的文化魅力重新挖掘展现出来。”主讲人钟哲平说。

粤讴再现广州“流金岁月”

钟哲平表示，粤讴出现在广府说唱艺术的成熟阶段，兼叙兼议、直抒胸臆，是在木鱼、南音基础上融入更多新鲜事物与时代精神的新歌体。粤讴以长短句创作，文体自由，多由女子歌唱，缱绻多情。珠水摇曳，琵琶伴奏，潮音拍和，月下飞觞，水上闻曲，闻者销魂荡魄。粤讴在清代流行一时，成为红尘儿女感怀身世的“解心曲”。

“都说讲座的取名很浪漫，但‘广州情歌’不是我原创的，而是清代广东才子招子庸在1828年写作的《粤讴》出版后，英国金文泰爵士1904年把它译成英文出版，书名就叫《广州情歌》。”钟哲平认为，《博文讲堂》让时光倒流，重温这种已经失传的“广州情歌”，体会清代广州才子佳人的儿女情长，可让当下的人在浮躁急促的社会生活中，再度领略粤人悠闲富足的流金岁月。

澄天阁刊刻《粤讴》中招子庸的题词如下：“越讴笃挚，履道士愿乐欲闻，请以此一卷书，普度世间一切沉迷欲海者。”大意是，粤讴是很真挚的歌谣，情真意切。履道之士，品行高尚的人，都很喜欢听，很乐意分享。这一本书，可以普度众生，解人心结。

据《博文讲堂》介绍，粤讴虽是产生于珠江风月之地的歌谣，但广府说唱从南音开始已经登入大雅之堂。讲座题目上的诗句，则是晚清名臣张荫桓写信给好友邓伯瀛，描述珠江花舫如云，夜夜莺歌的情景所用：“岭南天与四时春，珠女珠儿异样新。莞席涼生支发枕，万花残夜看横陈。谷阜潮音接嫩秋，一时弦管尚班喉。月圆人静灯阑后，无复琵琶谱粤讴。”后来出现很多士大夫参与南音、粤讴的创作，从而推动社会改良，推动白话文运动。至清末外交家廖恩焘作《新粤讴解心》，更是把粤讴创作推到新的高峰。他在粤讴中加入更多社会题材，借欢场儿女的辛酸，来悲叹国运。廖恩焘身处新旧交替的时代，有一种遗世独立的清醒。他欢迎新秩序的来临，但不赞成鲁莽地推翻旧秩序。他很早就看到了，一切操之过急、违反规律的推倒重来，都是流弊无穷的。这些思想均在他的粤讴作品中得到体现。梁启超认为廖恩焘粤讴“芳馨悱恻，有离骚之意……皆绝世妙文，视子庸原作有过之而无不及，实文界革命一骁将也。”

记者在现场看到，《博文讲堂》的观众席上坐着两排特殊的嘉宾，他们是广州金沙街横沙村的招氏村民。2014年11月15日，金沙街横沙村招氏大宗祠内，举办了一场“招子庸先生诞辰225周年纪念活动”。招子庸的灵牌被安放入祠堂，魂归故里。其时，钟哲平因采写了相关报道而与招氏后人结缘。3月28日讲座当天，横沙村的20多名乡亲父老前来助威，招氏第24代孙招致荦更上台介绍了招子庸故乡的情况。

跳出讲授形式的感知讲堂

招氏后人在台上纯朴的介绍，让整个《博文讲堂》贴近地气，而现场气氛也活跃起来。此外，著名粤曲演唱家、地水南音大师陈鉴的孙女陈丽英，著名粤剧演员邓志驹等都纷纷上台，或讲解、或献唱，丰富着讲堂形式。

“我从小就喜欢粤讴，除了词与曲都很美外，一句曲还有很多腔口，而且，曲词有文采之余又体现了地道的南方市井特色。所以我退休后就从事粤讴整理和录制工作，现在我75岁了，一做做了十几年，这张唱碟也是我自己出钱自己筹划制作的，虽然很慢，但我很享受这样的退休生活。大家知道我唱子喉出身的，在唱碟中，我改用次中音，就是用既保有子喉特色的平喉来演绎。不是说我唱得有多好，只是个人的喜好。现在我仍拿南音、粤讴、大调、古腔来听，希望继续录制出来，和大家分享。”陈丽英说。

讲堂中，主讲人和听众分享了招子庸经典粤讴作品《桃花扇》、《吊秋喜》等，而因没能找到粤讴《吊秋喜》音频，钟哲平还颇有心思地播放了一段内容相关、由新马师曾演绎的粤曲《临江月夜吊秋喜》。把招子庸与秋喜凄美的故事，以及粤讴在曲词、声韵上的魅力一一感性展现在听众耳边。然而，钟哲平认为，听音频还未够过瘾，于是，邀请粤剧演员邓志驹与广东粤剧院资深棚面乐师卢广平即场演绎了《易水送荆轲》中的粤讴唱段，博得现场掌声四起。

著名粤剧演员、广东粤剧院一团花旦蒋文端听罢该讲堂后表示：“粤剧粤曲的源头很多地道民间曲乐已经逐渐流失，作为当下的粤剧演员，尤其是青年一代，已经不懂得这些传统的精髓，而钟哲平致力于挖掘岭南传统文化最深的根部，让我们业内人士也重新领略到粤剧艺术魅力，这是很让人惊喜的，这一节课我学习了很多。希望这些传统的粤曲不仅被学者做书面研究，而更要重新运用到现代新编粤剧中，凸显粤剧的广府韵味。”

主要从事中国古代小说史、戏曲史研究的中山大学中文系教授董上德认为，《博文讲堂》非常好，而首堂《粤讴》讲座中，提到南国的文化自信问题很重要。“南音、粤讴这些传统说唱很能代表岭南文化，而且，粤讴独特的表现形式也注定其哀怨的本质，哀怨是很符合文学的根本目的的。孔子说，诗可以兴观群怨，实际上，人生多难，从人类文化学来说，不管是哪个国家和民族，悲剧都是更动人的。但我们广府的粤讴很长时间以来都被禾秆盖住了，其实它是珍珠。所以，这类活动要多搞，要把岭南文化重新包装和宣传起来。”

责任编辑：小明

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