评论：博物馆应善待艺术捐赠品

2014-10-17 17:02:44 来源：文汇报已浏览次

中华艺术宫近日迎来开馆两周年。在中华艺术宫开馆两年的诸项“事业”中，大力开展社会捐赠、利用各种方式充实馆藏艺术品应该说是其中一大亮点。仅今年以来，中华艺术宫就接受了多批引人注目的社会捐赠。如美术大师徐悲鸿1936年创作的国画《鸡羊图》，我国早期油画代表性人物陈澄波1921年至1932年创作的《田园》、《裸女疲倦》、《池塘》，上海老一代水彩画家哈定的优秀水彩、素描作品……引起相当大的反应，展现了中华艺术宫独特的影响力和口碑。

对于一家在国内外有声誉的美术馆、博物馆来说，硬件设施只是其表，真正的竞争力应来自于它的高质量的馆藏品。

一个美术馆或博物馆的收藏一般来自两个渠道。一是捐赠，二是购藏。而在购藏上又分为两个方面，一是以远低于市场价的善款的方式购藏，二是通过正常的市场价购藏。但是，社会捐赠始终应该是美术馆或博物馆馆藏品的主要来源，中外皆然。如美国纽约大都会博物馆，其大部分藏品来自于私人捐赠。问题是，我们的博物馆、美术馆是否已经完全做好了接受艺术捐赠品的准备？应该如何善待捐赠品？

提出这些问题绝非无的放矢。据笔者了解，国内部分美术馆、博物馆，对艺术捐赠品的收藏、保存、研究、展示的确不尽如人意。有一家颇有影响的美术馆，曾无偿征集到一批相当有质量的某近代名家的书画作品，但既没有指定专人认真管理，也没有创造合适的收藏条件，只是草草将它们放在一间十分潮湿的储藏室内。几年下来，这批书画开始霉变，损坏严重。另一家省级博物馆，曾经收到一批珍贵的古代瓷器捐赠品，但也因为管理不周，部分捐赠品被盗流失。还有一家以一位已故的著名艺术家命名的美术馆，只是在建馆的第一年定期开放，之后，开馆闭馆完全没有定数，许多观众高兴而来，失望而归，令捐赠的艺术家家属心灰意懒，后悔不已。

也有美术馆、博物馆，接受捐赠前，对捐赠者提出的条件都愿意答应，可一旦捐赠品到手，立刻“翻脸不认人”，或推翻事先答应好的条件，或只兑现部分条件。还有的美术馆、博物馆，只以捐赠品的市场价值为标准，也不管捐赠品是否合适自身的艺术定位，照单全收。结果，艺术捐赠品进了馆内如同进了“深宫”，无缘与观众见面。

不止一位艺术品捐赠者告诉笔者，虽然现在艺术品市场越来越红火，但是，他们对捐赠品的经济价值其实并不十分在意。他们最大的愿望是让这些艺术捐赠品在公共收藏机构中得到妥善的保管、展示，并能为研究提供方便，收获学术研究成果。目前国内部分美术馆、博物馆显然达不到这些捐赠者的初衷，没有善待捐赠品。对接受艺术捐赠品，他们还没有做好充分准备。

国际上但凡有影响的美术馆、博物馆，对艺术捐赠品和捐赠者的重视程度可以说到了无以复加的地步，并有一整套收藏、保存、研究、展示艺术捐赠品的机制：比如指定专人负责管理捐赠品；定期或不定期地举办捐赠品专题展览；出版捐赠品的图册或研究成果；请专家为艺术爱好者开讲座，介绍捐赠品；经常向捐赠者通报有关捐赠品的情况，求得进一步支持。

善待捐赠品，才能得到捐赠者的信任，在捐赠者和接受者之间形成良性循环，从而持续吸引到更多的捐赠。著名画家吴冠军及其家属能够前后四次向中华艺术宫的前身——上海美术馆捐赠其代表作，就是有感于上海美术馆的诚意和对上海美术馆专业化管理捐赠品的认同。上海大收藏家刘靖基在“文革”中受到冲击，为了自己花费毕生心血收藏的艺术品在抄家时能逃过一劫，他写了个条子要求将上千件书画捐献给上海博物馆。“文革”后，上博考虑到刘靖基先生是在“文革”那样一个特殊历史条件下做出的捐献举动，于是将他的艺术品全部奉还，还对所有奉还的书画重新装裱。刘靖基先生看到上博把他的收藏品保存得这么好，十分感动，后来毅然将他收藏品中最为精彩的40件宋元明清书画珍品捐给了上博。上海博物馆还为一些重要的捐赠者的捐赠品开辟了专厅。在上海博物馆出入口的墙壁上，每一位捐赠者的名字都被镌刻其中——上博以这样一种特殊方式铭记捐赠者们的“功德”。上海博物馆成立以来，已有海内外近千人次向上博捐赠收藏品，捐赠人次在国内各博物馆、美术馆中名列前茅。

善待捐赠品，不仅仅是对“物”的爱护，更是对“物”背后的“人”的情感的尊重。

责任编辑：小明

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