毁三观的何止是冀宝斋里的文物

日前，作家马伯庸一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，让河北冀宝斋博物馆火了：馆中年代穿越、造型奇异的藏品，让网友连连惊呼：“我和我的小伙伴都惊呆了”。记者发现，这个号称投资5400万元的村办博物馆不但是国家3A级景区，还是衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地。(7月9日《南方都市报》) 　笔者不懂文物鉴定，也没有搞过收藏，但凭借多年收看《寻宝》类节目积累的一点点常识，在看到尧舜时期的彩瓷、商代的青花、直径1.7米的釉里红元代大盘等冀宝斋“藏品”的图片后，还是顿生“三观颠倒”之感：这哪里是“让故宫羞愧”，简直是在重写中国瓷器发展史！问题是，中国瓷器发展史真那么容易重写吗？专家的质疑与否定仅仅是因为人家“没见过”？真相如何，呵呵，你懂的。

按照馆主王宗泉的说法，“文物”是方圆百里的群众送来的，“没花多少钱”。好吧，就算王支书实诚、不懂文物鉴定，被人骗了，当地的文物部门和专业鉴定机构干嘛去了？怎么就让一个“低仿假货集中营”假戏真唱，不但晋升国家3A级景区，而且还成了衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地呢？所幸，当地媒体为我们揭开了谜底。据长城网报道，自开馆以来，冀宝斋“带动了全市旅游产业的上档升级”。而《衡水日报》则称，该馆还是京衡城际专列旅游的两日游景点之一。

原来如此，当地并不是将冀宝斋看做博物馆来对待，而是当成旅游景点来开发的。这样一来，就算明知道冀宝斋里的“藏品”全是假的，甚至也清楚旅客前来的心态并非欣赏文物，而是专程找乐子、看假货的也没关系。只要你人来了，票买了，在当地消费了，GDP因此上去了，那就成了，目的就达到了。这种情况下，谁还能指望当地政府为公众把好文物真假的“鉴定关”？

中国人好向人吹嘘自己国家的历史多么悠久、文化多么灿烂，但现实是，一方面出土文物的断代越来越早(虽然不少是造假的)，另一方面已出土或地上文物的保护却令人失望。在一些地方，拆真古董是为了GDP，造假古董也是为了GDP，借假古董搞旅游开发再来一回GDP，官员毁真造假玩的不亦乐乎。但反观国外，且不说罗马城里随处是上千年的文物，巴黎街上到处是数百年的古迹，即便是年轻的美国，“健在”的文物也比我们多得多。在这个意义上，“毁掉观者的三观和大脑”的与其说是冀宝斋里的“藏品”，毋宁说的一些地方对于文物的态度，已经扭曲变态到何种程度！

冀宝斋或许只是一个极端案例，但其所揭示的错位“文物—经济观”却带有普遍性。如果公权力部门不能抛弃“文化搭台，经济唱戏”的老路，放下GDP崇拜和“经济至上论”，那么“毁三观”的糗事便难以禁绝。只是，这样做究竟是“让故宫羞愧”，还是让我们自己汗颜？