两岸故宫：以相似名号展示中华文物

2009年，两岸故宫院长首度互访、合作“雍正大展”

清雍正红地白龙海水纹盖罐，台北故宫博物院藏

清雍正掐丝珐琅凤耳豆式盖罐，台北故宫博物院藏

清雍正仿哥釉古铜纹方尊，北京故宫博物院藏

“两个故宫(微博)是外型相似的双胞胎”，日本《朝日新闻》记者野岛刚(微博)这样认为。十多年来，他走访两岸故宫，并在去年于日本出版《两个故宫的离合》一书，该书的中文版也被引进台湾。    

台湾《联合报》的报道简单介绍了两岸故宫的背景：1948年，北京故宫文物被送到台湾，1965年，台北故宫成立，与北京故宫形成“两个故宫”。2009年，两岸故宫院长首度互访、合作“雍正大展”。

“故宫是个不可思议的博物馆！”野岛刚说，两个故宫不否定彼此的存在，也不抢“正宗”地位，默默以相似名号展示雷同的中华文物。

野岛刚曾任《朝日新闻》台北特派员3年，现为国际编辑部副部长。为了撰写《两个故宫的离合》一书，他走访两岸采访历任院长，甚至远到美国阅读蒋介石日记。

野岛刚指出，日本引发的战争衍生中国内战、间接造成“两个故宫”。身为日本人，他对“两岸故宫”议题“有感情、也有责任”。

1989年野岛刚首次到台湾参观旅游，他形容当时的台北故宫灯光昏暗、导览员像公务员，虽拥有世界级的收藏，“展览方式却一点都不像世界级博物馆”。

野岛刚分析，蒋介石带北京故宫文物到台湾，是运用了“文物继承者等同于中国正统统治者”的逻辑。台北故宫设立的目的是“保管文物”，并非像一般博物馆是为了启蒙、教育。台北故宫因此成为“收藏胜于展示”的博物馆。