“两馆”新貌：“湖州文化符号”更彰显

修缮一新的湖笔博物馆

被誉为南太湖明珠的湖州，不仅人文底蕴深厚，更有承载文化的诸多载体，这其中就包括“湖笔博物馆”和“赵孟兆页艺术馆”。

自去年下半年开始，湖州日报报业集团根据“两馆”的社会功能，以及“藏品展品更精致，展陈形式更新颖，旅游环境更优美、内部管理更完善”的要求进行改造提升，突出了非物质文化和地域文化传承。

内容和形式更加丰富厚重

李伯均老伯家住湖东社区，对湖州文化保持着多年的浓厚兴趣，日前在得知湖笔博物馆以及赵孟兆页艺术馆于6月20日重新开馆后，他就过来参观。

在切身感受到“两馆”新貌后，他说：虽然以前来过多次，但参观重新改造提升后的“两馆”有许多新的收获，藏品内容更加厚重、形式更加丰富了。

李伯均进而举例说，那枝贺莲青所制的“义”字笔，不仅是作为物质的湖笔而存在，更增加了湖笔的非物质文化的元素。

据“两馆”工作人员介绍，这枝“义”字湖笔（见上图）的来历和回归湖州，还真有许多的故事可说。

这枝“义”字湖笔，系贺莲青所制套笔“仁、义、礼、信”中的一支，原收藏者赵欣伯，曾任张学良卫队副官，1931年张学良从故宫取得这5枝笔，其中一枝就送给了赵欣伯。多年后赵将此笔传给其子赵吉。今年5月，赵吉为“两馆”工作人员诚心所动，将这支“义”字湖笔献与湖笔博物馆。

“经查有关资料，已发现同类套笔中其它4枝图录，得以互证；此笔经百年流离而终归创制者家乡，实为一件幸事。”“两馆”相关工作人员感慨地告诉记者。但令人遗憾的是，其中“仁、礼、智”三枝被日本藏家所收藏。

据记者了解到，像这样有着“故事”的馆藏湖笔还有许多，比如1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签字，双方代表签字用笔皆为戴月轩特制毛笔。当时出席签字仪式的中央人民政府代表有：朱德、陈云等。

数据显示，改造前，“两馆”陈列物品共250种349件；改造后，“两馆” 展品总量增加到352种510件。而这些“增量”的产生，无不凝聚着工作人员的汗水。他们赴北京、上海、苏州等地，与当地博物馆、老笔庄洽谈联系，多次到善琏古镇寻访老笔工、制笔厂，还开展了文物征集活动，通过不同渠道寻访、征集、收购，才使“两馆”的藏品从内容和形式上变得更加丰富厚重。

“两馆”外部改造也有创新，精致的园林和莲花庄相互辉映，增强了休闲功能。蜿蜒曲折的走廊改造成可展示的画廊，既提高了利用率，同时也增添了“两馆”的文化艺术气息。开馆之际，“两馆”和市美协、书协联合主办了“两馆首届书画艺术作品展”，共展出湖州书画名家作品30幅，吸引游客和市民前来观赏，成为重新开馆的一大亮点。

传承功能更加明显

今年刚大学毕业的吴军在湖城一家广告公司做文案策划，他是江西南昌人。他告诉记者：他来湖州的第一件事情就是去湖笔博物馆参观，因为这里是了解湖州文化的一个窗口。特别是看到布展一新的展厅时，那透着深厚湖笔文化底蕴的各类藏品令他沉醉不已。

吴军说，他以前并不知道湖笔里面还有这么大的“学问”，通过这次到湖笔博物馆参观后，更让他认为在这样的文化底蕴深厚的城市工作和生活，是自己的福气。

湖笔博物馆展出了自战国以来各个朝代的毛笔，让参观者通过湖笔穿越了2000多年的时空隧道，尤其是元代以来的各种款式种类的湖笔，以及明清以来善琏制笔人在北京、上海等地创办的老字号笔店的实物和图片，展示了湖笔的辉煌历史。笔乡善琏镇的模型、1984拍摄的《中国湖笔》记录片等视频展示也增强了可看性。为丰富赵孟兆页艺术馆，故宫博物院在文物展示上给予了大力的支持。首次由近百位书画家题写的“百笔图”和湖笔赞美词也正式对外展出。

这次重新开馆的“两馆”，展示陈列从室内逐步引向室内与室外并举，充分利用走廊，将部分书画艺术作品展示从室内延伸到室外。湖笔制作工艺的展示形式除原有的现场制作表演外，创新运用了多媒体画面、图片等展示手段，并让参观者可参与湖笔制作中，增添互动性。赵孟兆页艺术馆侧重展示赵孟兆页与湖笔文化相得益彰的关系、赵孟兆页对湖笔文化发展的杰出贡献等，并进一步增强了社会功能，将作为开展书画艺术研究、交流和举办各类书画艺术作品展示的重要场所。

正如有关专家说的那样：如果一座城市缺少文化底蕴，那肯定是单薄的；如果一座城市缺少承载文化的载体，那无疑是苍白的。而重新开馆的“两馆”对文化的传承起到了积极推动作用。