杨新：《富春山居图》圆合启示

物犹如此，人何以堪，两岸走向，一叶知秋

采访对象：故宫博物院原副院长、古书画鉴定专家杨新

元代画家黄公望的杰作《富春山居图》，在三百多年前被焚为两段，分别成为《剩山图》和《无用师卷》。62年前，《无用师卷》来到台湾，与留在大陆的《剩山图》分隔两岸。

分开以后这卷经过了很多收藏家，这里面很多都是非常著名的收藏家，最后落到乾隆的手里。这里面有意思了，乾隆在这个之前他收了一卷一模一样，但是黄公望后边题跋不一样，他看了摹本之后就觉得这个东西在社会上名气已经非常大了，他看到那个摹本以后他高兴得不得了，他以为是真的，他就在那反复提他的感想，可是过了以后这些年，这卷出来了，他一看也挺好，他倒不认为不是很好，可是他是皇帝，他皇帝金口玉牙说一不二的，他已经说出去了，已经把那一卷说得非常到位了，这卷出来怎么办呢，他就认为这件虽然不是真的，但是也画得好，也要把它留下，所以这两卷同时都被留下来了。

但是他自己给自己一个台阶下，说这个也好，应该也把它保留下来，于是他自己写了一段经过，他自己不在上面写，他是最喜欢在画上写字的人，他自己不写，他叫他臣子来写，他大臣们就在上面把经过写了，其实我想乾隆他自己不好认错了，他并不是说没有看出来，他看出来了，但是已经无法下台了。

所以这个画卷就分成两部分了。因为在抗日战争的时候故宫的文物收藏到后方，把重要的文物都带走了，带走之后经过辗转，经过抗日战争之后带到台湾去了，所以这一幅作品就变成两地了，但是这两地还是在大陆，到这个时代，到我们这个时代就变成海峡两岸了，就隔海相望。

这个两岸的分开本来就是一个时代一个人为的分开，台湾故宫收藏的很多东西实际上是北京故宫由于抗战，由于保护，它疏散、辗转从四川，一部分回到北京，一部分到南京，从南京再到台湾去了，这是一个历史上的。现在通过海峡两岸的交流，大家都觉得国家不能这么做，这里面很多物，其实温家宝总理是举出了《富春山居图》，这个物它们本来是应该在一起的，也是人为地把它分开了。他说“物犹如此，人何以堪”，所以，纵使这两个东西能够在一起，我想它的意义既是当代也是以后。当代我们使它这个物能够有机会在一起，那么以后，人才能够在一起。我想这个意义不只是一个黄公望的《富春山居图》，由它一点可以看到，一叶知秋，今后应该有个什么走向，这个给我们一个很大的启示。