“华夏”之说遭质疑 《博物馆》为历史正名

　　一直以来，中华民族被称为“华夏民族”，夏也是我国建立的第一个王朝。然而夏朝到底存不存在，史学家和考古学家争论不休。夏朝遭质疑，“华夏文明”似乎也失却了凭借和根源。

　　5月25日湖南卫视《博物馆奇妙夜》揭秘保利博物馆镇馆之宝遂公盨，探究夏王朝存在的依据，为“华夏”之说正名。

　　大禹治水并非传说

　　2002年春天，由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现了一件青铜器，并以高价回收。专家们认为，这件青铜器是西周中期遂国的某一代国君“遂公”所铸的青铜礼器，被称为“遂公盨”。

　　遂公盨高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，椭方形，直口，兽首双耳，内底刻有98个铭文，器口沿饰分尾鸟纹，是国家一级文物。

　　遂公盨上所铸的98个铭文，长篇铭体优美;字数虽不算多，但几无废言。铭文开篇即言“天命禹敷土，随(堕)山，浚川……”记载了2900年前“大禹治水”的故事。铭文并以大段文字阐述德与德政，教诲民众以德行事，证明早在夏朝中国就以出现了“为政以德”的思想。这篇铭文被学者们称誉为“两周金文之最”，至今国际上已先后召开4次遂公盨研讨会。

　　为“华夏”之说正名

　　公元前2070年，禅让制的最后一位得益者、治水英雄大禹建立了中国历史上第一个王朝夏朝。其子启杀伯益子承父业开启王位世袭制度。夏存400余年，公元1600年为末代王夏桀为商成汤所灭。

　　然而，长期以来一直有关于禹和夏朝是否存在的争议，个别外国学者甚至怀疑中华五千年文明史的真实性与可靠性，譬如康有为就认为远古传说“上古茫昧无稽”。但是如果没有大禹，便没有大禹之子夏启创建的夏，更没有“华夏”之说。

　　遂公盨上的铭文是目前所知时代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录，不仅证明了“大禹治水”并非神话故事，而且证明了夏王朝的存在，为“华夏”之说提供了充实可靠的证据。

　　遂公盨的出现引发国际上先后4次为其召开研讨会，验证中国历史上第一个重要王朝，改写了中国古代思想史，并彻底打击了对“华夏文化”的质疑。（雅昌艺术网转载）