广西东兰铜鼓：古战时通讯工具 今成东盟交流桥梁

　　铜鼓，是流行于广西、云南、贵州等少数民族地区的打击乐器，铜鼓的外形本身就是一件精美的造型艺术。东兰铜鼓已有2000多年历史，东兰县民间传承使用的铜鼓达612面，占世界传世铜鼓总量的四分之一。素有“铜鼓之乡”美誉。壮族铜鼓习俗在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，东兰县被中国文化部命名为“中国民间铜鼓文化艺术之乡”。图为东兰县三弄乡三合村的布努瑶民铜鼓汉子。（图/唐梦宪）

　　重达42斤的铜鼓，来自广西河池市东兰县三弄乡弄宁屯的蒙胜文一口咬住铜鼓边缘，把铜鼓咬了起来。

　　3月17日，广西河池市在南宁举行新闻发布会，宣布本月30日将举办首届东兰国际铜鼓文化旅游节。蒙胜文的表演，引来了围观者的啧啧称赞。

　　蒙胜文从12岁开始，就和父亲练习咬铜鼓，今年46岁的蒙胜文，咬铜鼓的表演出神入化。他一面咬铜鼓还一面手舞足蹈。

　　东兰县县长黄贤昌在接受中新社记者采访时说，如果将多姿多彩的东兰铜鼓文化比喻成一部长篇小说的话，那么蒙胜文的表演仅仅是这部长篇中的一小节。如今已具有2700多年历史的东兰传世铜鼓，是广西民族民间文化的奇珍异宝。目前全世界馆藏铜鼓2400多面，其中中国馆藏1400多面，而东兰县就有传世铜鼓612面。东兰传世铜鼓展示的是年代的符号，一面铜鼓，可能是一场战争的记忆;一面铜鼓，也印刻着当地壮瑶民众的悲欢离合。

　　黄贤昌称，在中国大炼钢铁时代，东兰铜鼓险遭灭顶之灾。但由于东兰人民视鼓如命，不少民众为了保护铜鼓，四处花钱买回钢材抵掉铜鼓，才将这些珍宝保存下来。

　　据介绍，古时候，铜鼓的作用很多，有用于祭祖的，也有用于娱乐的，同时还用着战时的通讯工具，用以号召部族进行战斗和驱盗匪。如今，东兰铜鼓已成为当地民众的吉祥之物，成为东兰丰富多彩的民间文化的根基及精神家园。去年8月， 东兰县音乐铜鼓制造项目开工建设。东兰将充分开发利用铜鼓文化这一特色品牌，将东兰音乐铜鼓打造成著名的旅游文化产品。

　　黄贤昌称，去年春节期间，中国国务院总理温家宝到河池视察抗旱救灾工作。他来到东兰县教师谭安益家慰问，欣然敲打音乐铜鼓，以《新年好》曲调祝福河池人民新年快乐。黄贤昌透露，本届文化旅游节开幕式上，观众将有幸一睹用多面铜鼓敲打出音乐曲调的壮观场面。

　　河池市副市长黎丽在接受记者采访时称，铜鼓文化包括了歌谣文化、稻作文化。是多元性和独特性融为一体的民族文化遗产，其活态性、完整性成为绵延千古、不可多得的民族文化“活化石”。铜鼓集冶炼、铸造、雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈和宗教于一身，铜鼓文化曾流行于中国西南各省及泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、越南、马来西亚等东南亚国家，铜鼓是中国西南和东南亚许多民族历史文化的典型体现，是这一地区古代共同的文化载体。

　　黎丽称，本次文化旅游节，将邀请东盟国家的民众携铜鼓前来交流。河池有意借助这一跨国文化遗产，把广西河池打造成为以铜鼓文化为载体，促进东盟各国文化交流的平台。