世界文化遗产 明清皇陵之明孝陵

●中文名称：明清皇陵之明孝陵

●遗产种类：文化遗产

●入选时间：2003年

●明孝陵“申遗”的依据：

明孝陵虽在历史战乱中受到破坏，但主体建筑犹存，历史风貌依然，下马坊、大金门、四方城、神道石刻、陵寝建筑均是明代原始建筑遗存，符合“申遗”对文物“真实性”的基本要求；

明孝陵建筑规模壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代５００多年帝王陵寝的形制，符合“申遗”对文物“独特与普遍价值”的要求；

明孝陵位于钟山风景区内，周边环境保护得好，以其独特的神奇色彩和优美风景，吸引着中外游人。而对于世界遗产而言，能够有机融入当代人生活，是重要的构成因素之一。

明清皇陵之明孝陵文化遗产2003年明孝陵虽在历史战乱中受到破坏，但主体建筑犹存，历史风貌依然，下马坊、大金门、四方城、神道石刻、陵寝建筑均是明代原始建筑遗存，符合“申遗”对文物“真实性”的基本要求；明孝陵建筑规模壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代５００多年帝王陵寝的形制，符合“申遗”对文物“独特与普遍价值”的要求；明孝陵位于钟山风景区内，周边环境保护得好，以其独特的神奇色彩和优美风景，吸引着中外游人。而对于世界遗产而言，能够有机融入当代人生活，是重要的构成因素之一。

●世界遗产委员会评价：

明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。

●概况：

明清时代（公元1368～1911年）是陵寝建设史上的一个辉煌时期。明朝的开国皇帝朱元璋对陵寝制度作了重大改革。他将地上的封土堆由以前的覆斗式方形改为圆形或长圆形，又取消寝宫，并扩大了祭殿建筑。清代沿袭明代制度，更加注重陵园与周围山川形胜的结合，注重按所葬人辈分排列顺序，还形成了帝后妃陵寝的配套序列，在祭祀制度上也更加完善、合理。

明陵综述　明朝，从太祖朱元璋推翻元朝政权，建元洪武（1368），到崇祯十七年（1644）被李自成领导的农民起义军推翻，统治时间277年，其间经历了16位皇帝。其中，除惠帝朱允炆因“靖难之役”，下落不明，没有营建陵园外，其余15帝，都依帝制建造了陵园。

●明孝陵

位于南京的明孝陵是明太祖朱元璋和皇后马氏合葬的陵寝，迄今已近７００年历史。这座地位尊崇的陵园位于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，据说是朱元璋自选的“寿宅之所”。

陵园当初北起钟山，南至孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，陵垣周长达２２．５公里。当时陵垣封山锢水，内则遍植松柏，放养驯鹿达数千头。现存的仅为陵园最后部分。其总体布局分为两部分一是导引建筑的神道，道上立有石兽、石人；二是陵寝主体建筑，即是朱元璋葬地。门内四方城有朱棣为其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。它是我国古代最大的帝王陵寝之一。

位于南京的明孝陵是明太祖朱元璋和皇后马氏合葬的陵寝，迄今已近７００年历史。这座地位尊崇的陵园位于南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，据说是朱元璋自选的“寿宅之所”。陵园当初北起钟山，南至孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，陵垣周长达２２．５公里。当时陵垣封山锢水，内则遍植松柏，放养驯鹿达数千头。现存的仅为陵园最后部分。其总体布局分为两部分一是导引建筑的神道，道上立有石兽、石人；二是陵寝主体建筑，即是朱元璋葬地。门内四方城有朱棣为其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。它是我国古代最大的帝王陵寝之一。

明孝陵布局宏伟，规制严谨， 但它的地面木结构建筑大多毁于１８５３年清军与太平军之战，现存下马坊、碑亭、石兽、望柱、翁仲石人、“ 治隆唐宋”碑殿、四方城和宝城等古迹， 纵深２．６２公里， 当年围绕的红墙２２．５公里现存遗迹，尚可窥见皇家陵园的气势规模和我国古代建筑雕刻艺术的高度成就。

过碑亭折向西北行约百米，是孝陵神道石刻。明孝陵的神道石刻是我国帝王陵中唯一不呈直线而是转弯的，它环绕梅花山形成一个“”的走向。西北向的一段现名“石象路”，长618米，沿途依次布置着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽共24只，这段神道石刻是明孝陵地面建筑中保存最完整的艺术精品，据推算，当年仅制作其中一只大石象的石材就重达80吨。

石象路尽头，神道折向正北，是第二段神道石刻，现名“翁仲路”，长250米，沿途依次布置一对白石望柱，两对武将，两对文臣。望柱高6．25米，柱与基座横断面俱作六棱形，顶端作圆柱形冠，柱身浮雕云气纹，柱头浮雕云龙纹。两对武将，一对无须，一对有须，身穿介胄，手执金吾，腰佩宝剑。两对文臣，也是一对有须，一对无须，头戴朝冠，手秉朝笏。

这些石人统称“翁仲”。相传秦代有位大将，名叫阮翁仲，此人身高体壮，力大无比，曾驻守临洮，因防范匈奴有功，死后，秦始皇为他在咸阳宫的司马门外铸了铜像。后来，人们便将铜像、石像之人统称为“翁仲”。孝陵神道上的翁仲，是明朝帝王驾前文武百官的象征。

明孝陵神道最大的特色，在于人工建设与自然形势的完美结合，完全依山势地形作蜿蜒曲折的布置，在每一段落上，安放石象生来控制其空间，石兽或蹲或立，姿态交替，配以苍天远山，形成一派严肃静穆的气氛，这是孝陵神道在布置上的成功，在历代帝王陵墓建筑中是前所未有的。

神道石刻造型厚重简朴，以形体高大取胜，雕刻技法上注重写实，寓巧于拙，线条圆润流畅，细微处精雕细琢，融整体宏大与局部精细为一体，代表了明初石雕艺术的最高水平。

明孝陵的神道、祭享区和内宫区三殿式布置方式成为后来北京十三陵的样板，只不过是明十三陵的神道合而为一，由十三座皇帝陵共用，但每座陵分设另两区则与明孝陵大同小异，因此可以认为明孝陵开创了明清５００年间皇家陵寝形制的先河。