垫锅的东西原是珍宝

　　垫锅的东西原是珍宝

　　1992年春夏之交，裴建华和几位书画家朋友相约，去皖南采风，在绩溪的一座老宅里，他们在看堂上的几幅画，他上前去取其中一幅，一下子提到了案下的东西，掏出一看，是一方有四个足的砚台。当时他是觉得这个砚台很特别，于是花了20元买下了。放在家里，后来被家属当个底座用来垫锅，一垫就是8年。

　　2000年，他无意中看了穆孝天、李明回合著的《中国安徽文房四宝》，在这本书里，他第一次知道了“隋唐时期……有足砚十分流行”、“五代时期……无足的平台砚出现了”。难道这方砚还是五代以前的？他带着砚台找到了著名古砚收藏家季汉章先生，季先生看了十几分钟，告诉他，是古歙砚，唐朝以前的，可能更早，可以编入砚谱。

　　他带着砚台又求教了省博物馆石谷风先生以及社科院的多位专家后，大家一致认为，这是六朝四足辟雍歙砚。是歙砚在我国制砚史第一个高峰时期留下的仅存实物(目前尚未发现同期的端砚实物)。

　　小砚台浓缩大时代

　　“每个时代的艺术品，都有那个时代的痕迹，包括历史、人文、文化等等。 ”裴建华说，一方砚台差不多也能浓缩一个大时代，仅仅以六朝四足辟雍歙砚来说，为何有足？汉代人席地而坐，在“几”上阅读、书写，砚足的作用是使砚具有一定的高度，方便使用，三足可致稳定。

　　六朝时代的制砚工艺广泛吸取了铜器、石刻等营养，有了长足进步，砚的材质多样，造型规整，纹饰精美，古朴雄浑。瓷砚、辟雍砚相当成熟，砚足由汉时的三足增至四足，五足、六足，甚至更多。六朝期，佛教盛行，而裴建华收藏的六朝四足辟雍歙砚，圆形，砚堂居中，水池环周，外为砚边。像辟雍之形，故名辟雍砚。鸟形砚足，侧有连珠纹，有开光，处处有佛教的影子。

　　“好东西”的气息有引力

　　裴建华收藏的砚台有50余方，都是好东西，其中包括六朝四足辟雍歙砚等10余方更是珍品，如唐箕形端砚、宋鱼子纹抄手歙砚。这些东西有人向他买过，价格随他出，但是他没卖，他说这些东西是兴趣，不能用来投资或投机。这些藏品他也不是花高价买来的。

　　“好东西有自己的气息，能吸引你。”裴建华说，他的藏品都是自己凭专业与敏锐淘来的。 2006年，他出差时到当地的古玩城逛，在一家商铺玻璃外往里看，一堆石头中一块砚砖把他吸引住。他拿起砚砖一看，黑乎乎的，似是一方歙砚砖，砚面有研磨的痕迹。经过一番讨价还价，最后，以较高的价格买下了这方砚砖。回到旅社，轻轻涤去砚面上的墨垢，七颗银星熠熠生辉——这不是北斗七星吗？！

　　七星和北极星均是歙砚老坑石所特有的未氧化的黄铁矿，非常少见，且因为北斗星被称为“天罡”，具有重要意义，斗星砚为极品砚，裴建华在一堆乱石中发现的宋代北斗七星砚砖自是极品。

　　玩出心得著书立说

　　误打误撞开始了收藏，凭着兴趣收藏了10年，如今“玩”出了心得，裴建华以他专业的眼光与钻研精神，开始研究起了古砚，研究每一方砚台的历史与文化，并开始著书立说。

　　通过研究自己藏品六朝四足辟雍歙砚，他写了论文《歙砚鼻祖》发表在《中国收藏》刊物上，随后多次转载。通过对自己收藏的各个时代的砚台，他写了论文《古砚形制流变臆说》，发表在香港刊物《书铺》，《苦石楼读砚札记》被收入《盛世收藏经典——第二届中国收藏文化论坛论文集》。其个人辞条被收入1995年版《和县志》、《安徽历史文化名城》、《政协委员风采录·安徽卷》等书。