民俗专家：支罗船头寨将冲击世界文化遗产

支罗船头寨申报国家级文物保护单位已通过国家文物局专家评审，目前正上报国务院等待批复。支罗船头寨到底有何价值？被批准公布为第七批国家级文化保护单位的可能性有多大？12月4日，记者对利川民俗文化专家、原利川市文物管理所所长、文博副研究员谭宗派老先生进行了专访。在采访中，谭老语出惊人：以支罗船头寨为首，以鱼木寨、女儿寨为辅构成的土家古寨群，具备冲击世界文化遗产的条件。

谭宗派老先生已年近八旬，1956年参加工作，系湖北省民俗学会会员，毕生都以挖掘、传承和保护土家民族文化为己任，先后在省、国家级刊物发表学术性文章30余篇，其《大水井古建筑群》一文已由国家统计局存入国家信息中心，2002年他主编《鱼木寨研究》，被评为湖北省民族学会１９９８至２００２年度优秀著作一等奖。在任市文管所所长期间，他实地考察发现野外文物300余处。作为资深权威土家民俗专家，他先后承担了鱼木寨、大水井申报国家级文物保护单位的工作。

谭老介绍，支罗船头寨堪称一座天然土家博物馆，其古寨风光、历史文化远超鱼木寨、大水井两个国家级文物保护单位，此次被批准公布为第七批国家级文物保护单位的可能性极大。

谭老说，船头寨的磅礴气势独一无二，古寨上的72道卡门，成为通往寨顶的咽喉，可称一夫当关万夫莫开。船头寨除了这些自然风光和历史遗迹，还有非常丰富的文化内涵。船头寨传说为玉帝仙船，因向往人间美景，偷偷来到世上，被玉帝发觉后，用支罗锁锁于群山之中。寨上寨下的老鹰洞、公公背媳妇、支罗贡米等无不充满传奇色彩。这里的文化可追溯到东汉时期，最显著的就是元、明朝的土司文化。嘉靖三十二年（1553）年，龙潭安抚司黄俊、黄中据此造反称帝，筑寨牛栏坪，自号“天城”。到黄中称帝时，寨上共有36条小路、72座卡门，36条小路汇成6条大路，从四面八方通向天城衙门坪。黄中凭借天险，他在此点状元，设天子殿，与明王朝对峙达13年之久，成为当时震动朝野的一件大事。

谭老说，支罗船头寨堪称土家山寨之王，是一部土家山寨的通史。这里岩屋奇特，民居多样，宗祠林立、石刻精湛，牌坊壮观，墓葬神奇，墓碑辉煌。以它为首，鱼木寨、女儿寨为辅的土家山寨群落，构成了举世无双的山寨奇观和土家文化，完全具备世界文化遗产的申报条件。

谭老打开电脑，对照世界文化遗产的评选标准，向记者逐项对照着说，卡门、岩屋、石刻等正是反映人类创造性天才的杰作，仅这一项就具备入围世界遗产的条件，还有这里的景观、建筑、信仰、土司文化，都符合世界遗产的评选要求。

谭老最后说，申报世界文化遗产是一项非常复杂浩繁的工程。从文化上，还需要进一步挖掘整理；从形貌上也需要进行大量修复，如寨上卡门原有72座，现仅存10余座，天子殿毁损、支罗锁风化倒塌等等。

谭老最后还向记者介绍，由他主编的《支罗船头寨研究》一书，目前已进入最后较对阶段，还有一月时间即可出版。一大批国内专家在此书中撰文，对支罗船头寨的历史文化进行了大量深入探讨和研究，它必将为利川土家山寨申报世界文化遗产提供详实可靠依据。

资料介绍

支罗船头寨

支罗船头寨位于利川市谋道境内，与重庆龙驹接壤。山寨地势险要，四面悬崖，并被三重山崖包围，“铁壁三层盘古寨，螺峰四面护雄关”就是山寨的真实描写。山寨共占地20余平方公里，山麓到山顶垂直高差800米，顶峰海拔1400余米，整个山寨宛如一艘巨轮，在崇山峻岭中，劈云波、斩雾浪，昂首北去。明洪武25年（1392年），分设上下支罗二峒，嘉靖三十二年（1553年），龙潭安抚司黄俊、黄中据支罗造反，筑寨牛栏坪，自号“天城”。黄中称帝时，寨上共建有36条小路、72座卡门，36条小路汇成6条大路，从四面八方通向“天城”衙门坪。

支罗船头寨现存元明支罗遗址一处（遗址由旧寨坝、衙门平、老城墙、天子殿、武台衙门、城隍庙、禹王宫、马道址、鸟经寺、状元坟、杀人坳等组成）；晋隋崖墓3孔；元明天然崖墓1孔；明代关卡10座；明清岩屋、兵洞5处；清代向氏、马氏家族大型碑墓2群23座；民国碑屋1座；明、清土家学校1座；清代祠堂3座；民国庄院1座；明代石桥1座；清代石牌坊、石桥各1座；明清石板古路8000余米；民国及现代摩崖石刻4处。

　在万州龙驹与利川谋道交界处，有一座四面峭壁，一径可通的古寨。远远望去，寨子如一艘航行在大海中的轮船，故名船头寨。明嘉靖年间，一位名叫黄中的土司在寨上揭竿起义，修筑皇城成立土司王朝，凭借易守难攻的自然天险与朝廷抗衡十年之久，后因中计被俘身亡。如今，昔日辉煌的宫殿已不复存在，只剩下一些残砖断垣，见证着一个土司王朝的兴盛与衰落。

踏访：深山探寻古寨

春暖花开。日前，记者随几名考古爱好者一起攀登船头寨。这里四面都是悬崖峭壁，唯有一条小径可通寨顶，沿途设立了数十道关卡，真是一夫当关万夫莫开。登临寨顶四周远眺，顿觉心旷神怡。东望齐岳山巍峨雄壮，气贯长虹；南观鱼木寨古朴幽静，温文典雅；远眺西方，矗立于巴山群峰之巅的大鸦口，绵延横亘，如天地城墙；北看人头山深情守望，地老天荒。

临近晌午，寨上院落里炊烟袅袅。一声声犬吠，划破古寨的宁静。山涧里，到处是青白青白的雾。古寨如同一艘大船，在烟波浩渺的海洋中航行。抬眼望去，从各个山崖上喷薄而出的瀑布，雪白如柱，一泻千里，如一幅色彩淡雅的水墨山水画。在这乍暖还寒的季节，去体味一种赏心悦目的视觉冲击和宁静致远的心灵洗礼，仿佛置身于世外桃源。

传说：乃是天船下凡

船头寨海拔1400余米，占地30平方公里，现有600村民。由于山形奇特，因而富有一个美丽的传说。相传它原本是天上的一只仙船，因贪恋凡尘私自下界。玉皇大帝得知，甚为震怒，特命天兵天将把船锁在凡间，并用天符镇压。从此，那只仙船便化作凡间的一座山了。

清道光岁贡张宗颜路过此处，欣然作《船山石锁歌》。诗中写道：“天船泊在绛河边，偶念红尘下大千。上帝闻之勃然怒，遣将五雷追不旋。帝曰此船深负我，堕落尘网乌乎可！以后不许天汉横，特命六甲将船锁。锁向人间不计年，镇以天符永不迁。苔钱叠印封条固，金钮又倩古藤缠，犹恐容易毁仙迹，罡风一吹化为石。”

历史：建立土司王朝

美丽的传说毕竟不是残酷的历史。据《利川县志》记载，在船头寨，曾经有一位远近闻名的土司皇帝，他就是黄中（1500—1565）。黄中的父亲黄俊是龙潭安抚使司，明朝嘉靖33年，朝廷巧立罪名将黄俊逮捕入狱。黄中是一个有勇有谋的人。见父亲被捕，立即巧妙周旋，最终将父亲营救出狱。目的达到后，黄中立即揭义旗，修衙门，设关隘，练兵勇，在船头寨聚义，自立为皇帝。

自嘉靖33年起，黄中与朝廷抗衡十年之久。嘉靖44年，朝廷调集数十万兵力围剿船头寨，明军在船头寨重兵围攻数月而不克。这时一人进入山寨，弄舌鼓簧，自为人质诱骗黄中下山议和。黄中中计，下山被囚。士兵见主帅被俘，立即起兵救援黄中，终因敌众难挡，山寨被破，黄中在发配边关途中死亡。

旅游：极具观光价值

一场悲壮的戏剧早已落幕，寨上的许多历史遗迹也在时间与人为的双重作用下纷纷消失。但当年黄中修筑的卡门要塞，至今还有十多处遗迹被保存下来，另有衙基梁、武台衙门、天子殿、马道址、洗马塘、城隍庙、禹王宫、老城墙、杀人坳、护关寨等遗址遗迹。

“清早起来脸朝南，南方有个土老蛮。何以认识土老蛮？格里缸啷打乡谈。”这是流行在船头寨一带的民歌。这里历史悠久，文化积淀深厚，至今仍保存着哭嫁、跳丧、祭祀等习俗，百姓男耕女织，过着逍遥自在的生活，好一片令人神往的世外桃源。

船头寨春季杜鹃花开，夏季飞瀑四泻，秋季万山红遍，冬季白雪苍茫。这里云锁雾绕，风光迷人，民风古朴，实在是一个旅游观光、考古探察的极好去处。