“自大夜郎”的“复活”

两千多年前，一个名叫夜郎的小国在战争中兵败而亡。然而她的故事，却没有在流淌的时光中消散湮灭。由于交通闭塞、信息不灵，夜郎王对于外面的世界无知而好奇。面对远道而来的汉朝使者，他忍不住问了一句：“汉孰与我大？”自此夜郎以“自大”之名流传千古，为天下笑。

俗话说：“不知者不罪。”就自己不了解的事情发问，无论问得多么荒谬，都不应该遭受嘲笑。所以后人因其一问，就斥其骄傲无知、肤浅自负，实在于理不公。然而是国已经人亡政息，自然有理难辩，似乎只有沉冤千古了……

不曾料想，两千多年“斗转星移”之后，这个“沉冤千古”的小国，眼看就要“复活”了。自称地处“夜郎古国属地”的某省级贫困县，日前宣布拟投资50亿元，打造一个占地30平方公里的“夜郎古国”。其庞大奢华的建设计划，真可洗清背负了千年的“骂名”，甚至可以扬眉吐气一回了，——假使当年的汉使再生，只怕也要刮目相看，不敢讥其“自大”，而要赞其“伟大”了吧！

夜郎的“复活”自然引来了如潮的批评，然而这“舆论的力量”着实让人担心。在夜郎之前，多少帝王陵墓、名人故里、文化古迹早已“粉墨登场”，许多都是数以亿元计的“大投资”、“大制作”，许多都引来了恶评如潮，然而那鼎沸的舆论，何时可以阻止他们破土动工、“实现蓝图”的步伐？舆论热闹一阵，就会归于沉寂，或者转而捕捉新的“热点”；在这热闹与沉寂之间，一个又一个“夜郎”就次第“复活”，华丽登场。如果真没有什么力量，可以阻止“夜郎们”“复活”的话，那么这种“前景”想想都令人揪心。因为以中华几千年的悠久历史、灿烂文明，有多少地方找不出“先前阔过”的铁证？有多少地方没有资格“复活”一两个“文化”、“文明”，以“光宗耀祖”，——当然，更重要的是“恩泽子孙”？

然而论及“恩泽子孙”，就真该问问“子孙们”的意愿。尽管当事人一再声称，这不是“政绩工程”，而是“富民工程”，但整件事情从头到尾，缺失的恰恰是群众的声音、群众的意愿。如果能让夜郎古国的“子孙后代”们去拿主意、做决定，是将这几十亿元用于解决他们的衣食住行、教育医疗问题，还是用于为“夜郎”招魂，相信结果不言而喻。别说是在这个“民生问题是头等大事”的省级贫困县，即使是在那些“经济繁荣、财力丰裕”的地区，如果为政者能够倾听群众心声、尊重群众意愿，如果群众有权监督甚至影响政府的施政行为，以及财政预算的投向，相信那些动辄投资数十亿元的政绩工程、形象工程，是不会那么随随便便就可以立项上马的。所以切切实实地恢复群众观点、群众路线，才是遏制“夜郎们”“复活”的釜底抽薪之举。

马克思说过：“历史本身经常重演，只不过第一次是悲剧，第二次是闹剧。”昔日“夜郎”只是问了个天真的问题，实在算不上什么“自大”；今日“夜郎”无视舆论的质疑和批评，罔顾群众的民生疾苦，执意大兴土木、劳民伤财，只怕真要把骄傲无知、肤浅自负的骂名给“坐实”了！