卡通兔儿爷成中秋节形象大使

已在北京流传了800多年的中秋节，如今有了形象大使——卡通兔儿爷。昨天，北京非物质文化遗产保护中心对外进行了公布，奥运福娃设计者之一、2011年兔年邮票设计者吴冠英担任设计。

为了唤醒人们对节日中传统礼仪、传统形象的亲近，也为居民节日消费提供一个具有代表性的文化符号，有关部门想为中秋推出一位形象大使。相比传统泥塑兔儿爷，这位形象大使更卡通、更可爱。它保留了传统兔儿爷的装束，头戴金盔身披甲胄，手执药杵，但减少了背后的令旗或伞盖，也不再骑着麒麟、狮、虎、鹿、象等瑞兽。

中秋节供奉兔儿爷是老北京特有的风俗。相传京城曾爆发过一场瘟疫，玉兔知道后下凡，走遍京城在井水中投放治病的良药直至瘟疫祛除，人间百姓出于感激尊称它为“兔儿爷”。民间艺人将兔儿爷拟人化，并成为中秋拜月供奉之物。

北京非遗中心相关负责人介绍，新兔儿爷形象已完成版权登记。这个形象是属于整个社会的，欢迎感兴趣的单位和个人前来洽谈，利用兔儿爷形象做进一步的文化开发和旅游商业开发。

中秋节供奉“兔儿爷”是老北京特有的风俗。相传京城曾暴发过一场瘟疫，玉兔知道后下凡，走遍京城在井水中投放治病的良药，直至瘟疫祛除。人间百姓出于感激尊称它为“兔儿爷”，供奉它为祛灾除病之神。而后民间艺人用泥塑造出兔首人身的形象，并成为中秋拜月供奉之物。

昨天，记者采访了设计者吴冠英

我的“兔儿爷”突出“爷”

记者：您是什么时候开始设计新兔儿爷的？

吴冠英：应该有半个多月的时间了，查阅了各种资料，开始的时候设计了一个比较卡通的形象，但是被专家和领导否了。文化局要求新兔儿爷形象更应接近传统。现在的设计是在传统的基础上，增加一些现代的审美观念。最终经过了多名专家的审批，不过总体来说，这个设计要比奥运福娃更容易一些。

记者：我注意到新兔儿爷在眼睛、眉毛等许多方面都与传统的有所差别，您的设计理念是什么呢？

吴冠英：传统与现代还是具有审美距离的。我问过一些年轻人，他们觉得传统兔儿爷形象在眼睛、眉毛等方面不是很好看。我有意加大了头部的比例，而眼睛虽然设计成了鱼形眼，但也是传统的延伸，在古代的壁画人物里，眼睛就是这样子的。我是把传统兔儿爷和人作为参照的，而不是参照兔子，我要把兔儿爷塑造成一个孩子的形象。有意让他严肃一些，是因为它是兔儿爷，那也是北京的一个“爷”，要有“爷”的气质。

记者：新兔儿爷采用了站姿，而不是传统的坐姿，这也是因为审美的原因吗？

吴冠英：化坐为站，这样让它发展到相关用途的设计中，有利于增加别的元素，更好地开发利用。

兔儿爷改良：越改越不凉

“新兔儿爷挺传统的，就是眉毛有点不对”，30岁的林博说。作为一名兔儿爷制作者，这位辽宁来的北漂笃信一句话：在传统上创新更多的兔儿爷形象，才会有市场。

2007年，林博便在国子监西头开了间15平方米的铺面房，制作和销售兔儿爷。对于兔儿爷大使，林博认为这个形象肯定能够得到人们的喜欢。不过他还是习惯性的挑了点毛病：“眉毛设计得不对，眼睛距离太大了……”

但是他觉得新兔儿爷的设计想法印证了自己一直的观点：传统加现代，兔儿爷才有出路。其实，眼下正是他制作兔儿爷最忙活的时候。在他的店里，既有骑老虎这样的老兔儿爷，也有一些诸如盖被窝的兔儿爷娃娃等新兔儿爷，此外还有能捣杵的活动兔儿爷。

曾经在单位里从事美工的林博并没有过拜师学艺，完全靠自己琢磨，他的创新灵感却来自老兔儿爷：模仿过去，创新未来。

新老兔儿爷三大不同

昨天，北京非物质文化遗产保护中心发布及推广“北京中秋形象大使——兔儿爷”形象。400多年的“老兔儿爷”现如今有了新的模样。与老兔儿爷相比，新兔儿爷的服装服饰、色彩搭配以及所渗透的文化内涵更丰富。而据记者观察，新兔儿爷大体上继承了老兔儿爷的血统，但是也有三大不同点。

■姿态 老的站着新的坐着

市面上最传统的兔儿爷形象就是它坐在老虎上，随后又出现了坐青龙、坐梅花鹿等各种坐姿，总之一句话，“老兔儿爷”离不开座儿，更像一个神。

而新的“兔儿爷”大使则是双脚落地，笔直而立，右手执杵，左手端带，仿佛正在上朝的大臣，更像一个人。

■面相 老的脸谱化新的娃娃脸

“老兔儿爷”眼睛小，眉毛竖着，面色白中透粉，恰如老舍先生在《四世同堂》里所描述的“小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的”。简单地说，“老兔儿爷”的面相更具有脸谱化。

“新兔儿爷”浓眉大眼，眉毛金色且呈八字云头状，面色如淡金，与“老兔儿爷”木讷的神情相比，“新兔儿爷”则不怒自威，像个小大人儿。

此外，就头部与身体的比例来说，老兔儿爷的头部偏小，而新兔儿爷则突出了头部特征。就精气神而言，老的有些臃肿；新的则显得利落。

■工具 老的有药罐新的只有杵

老的兔儿爷形象中许多都是同时拿着药罐和药杵，以符合月宫白兔捣药之说，而新的兔儿爷形象则只用了一个药杵。