明·《十六罗汉图》学术研讨会举行

　　9月6日，明·《十六罗汉图》学术研讨会在西安举办。来自社会各界的专家学者、高僧大德济济一堂，研究探讨罗汉文化，并期望通过这样的文化推广活动，使更多的人对罗汉文化有所了解。

　　明·《十六罗汉图》学术研讨会由陕西省民族宗教文化交流协会主办，西安力邦艺术文化投资有限公司承办。陕西省政协副主席张伟表示，在中国历史上汉传佛教形成了八大宗派，其中有六大宗派起源或创立于长安，挖掘、整理这些佛教文化资源，不仅有利于发挥佛教文化在构建和谐社会中的作用，维护社会稳定，对促进陕西经济、文化、社会全面发展也会起到重要作用。

　　罗汉文化是佛教文化的一部分，根据玄奘诠释的《法住记》在中国逐步形成的。明《十六罗汉图》为日本装裱工艺，单条长270厘米，宽86厘米，画心长147厘米，宽65厘米。内容主要描绘的是佛家罗汉讲经布道的场景，无款。山水师法南宋诸家，风格鲜明。画中人物形象丰富，多达40人，有罗汉、僧侣、仙童、蛮奴和供养人。人物着装华丽、相貌温和，有讲经布道、降龙伏虎、补衲引线，一幅和谐隽永的画面。

　　据了解，2009年，该罗汉图被西安力邦艺术文化投资有限公司重金从美国拍得，送拍人的原始资料记载，此画作者为明代著名画家仇英，曾藏于日本皇家寺院。

　　与会的宗教界、收藏界人士纷纷发言，从罗汉绘画的特点和相关史料，对其年代和作者加以详细考证。陕西省民族宗教文化交流协会常务副会长兼秘书长徐忠科认为，罗汉可分为三大类：世间相、出世间相、藏密罗汉相。四条幅十六罗汉图是经过日、美、中书画收藏界一致公认的明《十六罗汉图》，北京故宫博物院副研究员孔展鉴定后认为该画创作于明朝，上面虽然没有作者的名字，但属于水平很高的艺术珍品。该画在日本一直是作为仇英画收藏、交易的，至今已有200多年历史，其中必有原因。他建议，去日本进行深入调查取证，以求水落石出。

　　为了探知这幅《十六罗汉图》的来源，西安力邦企业董事会主席杨丰收于2010年8月25日专程前往日本探寻，期间访问了多家寺院及研究机构。据衡山古董店的老店员森田介绍，这幅画高2.8米，一般家庭不会挂，很可能是挂在皇家寺庙的画。而据京都佛画研究所大理宗之先生表示，这幅画极可能由国立博物馆装裱，他并坚信这是仇英的真迹。