“2010暑期关爱未成年人”公益演出7月29日启动

季云飞的作品：《雨》

季云飞作品：《扩音器》

　　展期：2010年7月3日至8月29日

　　地点：上海James Cohan画廊

　　该展览系旅美艺术家季云飞近二十年里首个国际个展。作为年终颇受好评的纽约个展的延续，此次的上海展览聚集了艺术家一批最新创作的纸本绘画以及近期重要的版画项目——受纽约现代美术馆之邀创作的长达十米的长卷《三峡库区移民图》。

　　季云飞1963年生于北京。幼年便同其父母分开，而随祖父母寓居于杭州郊外的个人农场里。在没有电视和电台的乡野，儿时的季云飞聊以解闷的是祖母讲述的鬼故事和官方传说；而祖父则将其领进了书法的天地。在就读地方美术学院时期，他研习传统绘画技艺，对宋代绘画抱以极大的热忱。大学时期，他的不少教师都于 1950年代在苏联受过美术训练，中国传统艺术于那个年代既不时兴也不保守。"读画如读诗"一名电影服装灯光师事先留给季云飞的一句话深深印刻进了艺术家心里。1986年，他取得阿肯色州大学富尔布莱特学院奖学金西渡美国，在那里他找了本人的创作方向──再造中国传统绘画中的意味图像与构造零碎，以之探究当代生活里工业开展的种种结果。他说："我用山水画来探求中国历史中的乌托邦理想，从过来的个人主义到新消费主义。"

　　在其新作中，季云飞依旧借古喻今，不时回溯儿时听闻的官方传说，探求如《聊斋志异》等经典古籍。以这些故事为灵感，季云飞笔下的走兽飞禽、乱神怪力批判了腐朽、歪邪与贪心。近期，他又以法国萨德侯爵的文学作品为缪斯，以其故事里的腐朽为根底勾勒出两条平行的线索，一方面贵族自甘淫乱蜕化，另一方面却希冀群众自我牺牲。在萨德的名著里季云飞找到了一种隐喻和预言，其直指行为有悖于传统哲学品德原则的权贵。

　　《人鬼巴东》还将展出纽约现代美术馆图书馆委员会出版的季云飞长卷版画《三峡库区移民图》。该作品从一正面再现了艺术家努力于三峡工程带来的关乎社会以及群众心思的话题。这件约十米的作品冉冉铺陈开一段段来自三峡地域的官方故事。在《纽约时报》作家多萝西•斯皮尔斯看来，季云飞似乎并不怎样感兴味评判这一世上最浩荡的水力工程，由于他所提醒的是人与自然环境的相互关系。季云飞说："现代学者深信自然给与的品德形式是我们人类社会应该信仰的。恰似在中国书法里，一横就像云的构造，或许，是一自然生命的方式。"这部由北京荣宝斋印制的木刻水印版画长卷，由500余件木刻版完成。如季云飞的绘画一样，这件卷轴充盈着从浮草到怪力乱神等自然主义和意味主义的景色、人物图像。手卷之止境是艺术家书写的关于长江治水在中国的历史。

　　季云飞于2006年取得美国学院罗马奖金以及居驻项目，并于2007年在伦敦的Parasol Unit当代艺术基金会完成了艺术家驻留项目。早在2005年，他就曾经在耶鲁大学施行了艺术家居驻项目，在该学院学者们的协助下停止了少量的调研任务。其重要的美术馆个展《空城（2004）》始于圣路易斯的当代艺术馆，并巡展至麻省的罗斯美术馆和印第安纳的皮勒艺术中心。2004年，宾夕法尼亚大学的当代艺术中心筹划了他的另一个个展《季云飞：西风》。迄今为止，季云飞的作品经由大小个展、群展在欧洲和美国各地频繁展出，其中包括2002年惠特尼双年展。2008年，他参与了与其他三位中国艺术家的群展《位移：三峡大坝与中国当代艺术》，该展览始于芝加哥的斯马特美术馆，后在美国国际开端巡回。季云飞现生活、任务于纽约。