埃及八件国宝齐聚世博会

　　上海世博会埃及馆比其他馆开幕得晚，这更为埃及馆添加了一份神秘感。2010年5月11日，当埃及馆拉开她神秘的面纱，迎接游客的是来自埃及博物馆的7件古代珍宝，而极受关注的第22王朝舍松契二世金面具也于次日露面。8件国宝中的任何一件都可谓价值连城，据悉，为了能够让这批国宝在上海安全度过6个月的展期，埃及方面专门买下巨额保险，光保险费用就高达40万美元。如今这8件文物被安放在面积约为1000平方米的展馆内，以开放式的半弧形隔开，并辅以展品和影像，呈现埃及悠久的历史和璀璨的文明。

　　埃及是人类古代文明发源地之一，公元前5000年就已出现了阶级的萌芽，公元前4000年前后出现了奴隶制度，至公元前3000年，建立了统一的专制王朝，以神秘的宗教力量统治着整个国家。埃及是古代奴隶专制国家的典型代表，社会等级森严，作为服务于法老和贵族的艺术是埃及社会中的重要组成部分，它为巩固奴隶主国家的政权及社会等级制度起到了极其重要的作用。这8件来自埃及博物馆的珍贵国宝，生动地展现了古代埃及艺术的魅力，让游客们叹为观止。

　　8件国宝中，“头戴法老王斑纹头巾和风神休之羽的法老阿蒙霍特普四世巨像”雕工精美，在底比斯东岸地区的卡纳克神庙阿蒙神殿內被发现，已有将近3300年历史。阿蒙霍特普四世是古埃及第18王朝的法老，他在位17年，推行了古埃及历史上最重大的宗教改革。他后来改名为埃赫那顿，意为“太阳神阿顿的光芒”。古埃及宗教信仰中有很多的神祗，阿蒙霍特普四世则简化了多神系统，命全国只相信太阳神“阿顿”，而其他的神祗神殿被关闭。这是世界历史上第一次出现一神论的宗教，虽然这次的宗教改革以失败告终，但它在宗教史上意义重大。雕像生动展现了这位法老的形象，也让游客目睹了这位极具魄力的宗教改革者的风采。

　　展品中第18王朝法老阿蒙霍特普一世金项链格外引人注目，距今已有3500多年的历史。该项链由8根串有各种形态的金饰条构成，由黄金和天青石为材质制成，显示出了古埃及新王国时期的强盛国力。“刻有法老阿普里埃斯之名的爱神柱”在馆内十分显眼，它以2.3米的绝对高度吸引参观游客的目光。该“爱神柱”诞生于埃及晚王朝时期(公元前589-570年)，由整块玄武岩雕刻制成。最受注目的则属最迟露面的“第22王朝舍松契二世金面具”，面具上法老略带微笑，表情生动鲜活，耳骨纹路都清晰可辨，体现了2900年前古埃及高超的工艺水平。位于埃及馆东侧的“手捧公羊头祭坛的帕萨尔大臣跪像”，由石灰石制成。这是一件写实主义的作品，表现的是祭祀仪式上的一位大臣形象。宗教对埃及的影响很大，埃及人相信“灵魂永生”，他们都是虔诚的宗教信徒，而法老就是凭借宗教力量来统治国家。艺术受宗教的影响也很大，宗教题材在艺术中的表现也较为常见，无论是在雕塑、浮雕、壁画中都有广泛的表现。

　　纵观埃及艺术的发展，基本处于稳定的状态，题材严格服从统治者的要求，总体上呈现出宏伟、壮丽、稳定的基本艺术形态，有相对一致的基本法则和程式，其中最主要的便是正面律。“尼贝勒赫和巴克娜提双人坐像”就是一件典型之作，国王和王后双人坐像，都为正面坐姿，双臂紧靠躯干，双手放于双腿之上，严肃规整。该雕像诞生于古埃及的第19王朝，出土的区域属于当时的王家墓地，后来的帝王谷取代了这片区域的重要性。雕像将人物的基本形态呈现出来，只对发式、衣纹有所刻画，其他都很简略。从这件作品可以看到，表现对象的真实似乎并不是埃及艺术家们所要追求的目标，他们在创作时只是以对象固有的基本形态为基础，形成了一种概念写实性。这是埃及艺术的重要特点。我们会惊讶于埃及的雕像没有多大区别，也看不到它们所表现对象的具体形态和真实性格。古代埃及具有一个封闭而超稳固的社会结构，对于服从于统治者的艺术来说，个性和创造被扼杀，表现统治阶级的权威才是最重要的，这也就形成了埃及艺术的第二个特点，即稳定性和纪念性。

　　由于埃及艺术的稳定性，似乎把这些作品永远定格在了那个曾经无比强大而辉煌的古代王国时期，那些大型的金字塔、陵庙和神殿，还有世博会埃及馆中所见珍贵的黄金面具、雕像等，它们独特的纪念意义让游客们亲身感受到古代埃及的历史和文化。

　　上海世博会埃及馆馆长马哥迪在接受采访时说：“看看我们的这些展品，远在公元前1000年前它们就已经存在了，而将这些从未走出过埃及的文物带到中国，本身就是一件非常不容易的事情，这说明了我们有多重视与中国人民的友谊。”