■专家鉴定：为清代中后期中坂乌鸦皮田黄精品
■业内人士：不一定就是阮元所刻、所用
印章四个侧面连起来是一幅完整的画
南万柳堂印章
昨天，刚从北京回来的市民沈先生兴奋地告诉记者，他最近“淘”到阮元“南万柳堂”印章，文物鉴定专家、北京故宫博物院副研究员刘静鉴定后认为，这是清代中后期中坂乌鸦皮田黄精品。
印章上有“南万柳堂”字样
记者在沈先生家看到，这一印章很像一件精美的艺术品，表面细润，顶部则为拱形，仿佛就是根据人们握住印章的手势制作的。四个侧面并不很平滑，仔细端详后，就会发现连起来是一幅完整的画。沈先生指着黑色部分说，这是连绵起伏的山峦，而山边缘的浮雕就是根据石料巧妙构思雕刻出的错综复杂的树木，其中不少树木看似柳树。沈先生解释，既然是“南万柳堂”印章，雕刻柳树也就不足为怪了。红色部分，就像落山的太阳，着重通过三个侧面描绘了火烧云霄的场景，而另外一个有“南万柳堂”和“壬午年”字样的侧面，则像山谷，描绘出的是山涧仙境一景，有云气在山涧升腾。印章底部，则是“南万柳堂”四个大字，浑厚，大气，上面的印泥还清晰可见，可见这一印章曾多次使用。沈先生说，古代的印泥和现在的不一样，因此，如果现在再用，会破坏原来印泥上的化学成品。
沈先生是怎么得到这一“宝贝”的呢？他告诉记者，前几天，听说老城区有人有这么一印章，看了后，凭借自己多年走南闯北“淘宝”的经验，他认为这是一件“宝贝”，因为田黄在古代非常昂贵，以克论价，不是寻常人买得起的。经测量，这一印章重达352.7g，高7.4cm，底部为4.2cmx4cm。
扬州曾辟有“南万柳堂”
最让沈先生心动的是印章上面有“南万柳堂”的字样。沈先生说，北京的万柳堂在当时是誉满天下的名园，以至阮元还特意加以仿制，在扬州辟有“南万柳堂”。印章出现在扬州，而且阮元是清代嘉庆、道光间名臣，他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。阮元工诗文、精鉴赏，善书法，因此，沈先生推断，“南万柳堂”印章应该就是阮元的，也可能是阮元亲手镌刻的“南万柳堂”及“壬午年”款。
记者查阅有关阮元的资料后发现，在其人物年表记载着，道光二年(壬午)即1822年，当时阮元五十九岁，“三月，《广东通志》成。六月，归扬州。”
经过一番讨价还价，沈先生终于如愿获得这一“宝贝”。为鉴定“宝贝”的“身份”，他随后赶到北京，请文物鉴定专家、北京故宫博物院副研究员刘静“把关”。刘静的鉴定结论是：长方印，拱圆顶面，棕红色，纹理带红丝，外壁包有乌鸦黑皮，利用皮色薄意浮雕山林人物景色，一面阴文刻“南万柳堂”及“壬午年”款，为道光二年(公元1822年)，此件乌雅(鸦)皮印章，石质细润，俏色巧雕，纹饰精美，为清代中后期中坂乌鸦皮田黄精品。
不一定为阮元所刻、使用
采访中，有业内人士认为，“南万柳堂”印章不一定就是阮元亲自所刻、使用的，但该印章的发现，仍具有不同寻常的意义。阮元是清代后期形成的扬州学派的主要代表人物之一。据悉，位于毓贤街的阮元家庙，现已复建完成阮元家庙和宅第，重建的隋文选楼完工后，将设扬州学派展览，作为扬州学派的研究中心。
