文化传承不是只挖祖宗的遗产

　　名人故里之争，已经成为当下中国最热门的话题之一，而且热度持续不退。如果我们的文化传承只停留在“有什么”的认知层面，说明真正的民族文化精髓已经流失了，只剩下一些古物被今天的人们挖掘、争抢、利用，搞个“名正言顺”的建筑项目，办个展览，陈列一番，美其名曰振兴旅游业。一个注重文化传承的民族，发展到广晒已有的珍藏去挣观瞻费，多少显得文化品格在丢失，人文精神在堕落。

　　停留在文化“有什么”的思维层面，一定是在自己的有生之年恨不能让所有的文物马上出土，不给后人留一点发展的空间。这不，赶着文化遗产日到来之际，文物出土蔚为大观，让人目不暇给。

　　请看近日各媒体中的醒目标题：“金沙博物馆，三千年古蜀文明的横空出世”，“山东潍坊出土1800年前东汉石俑像”，“让沉睡的风景大放异彩视频：广东广宁再现战国墓葬”，“鄂州市组织抢救性发掘古墓葬十座”，“沉睡千年的曹操高陵墓仍有诸多未解悬念”，“南京六合一工地出土千年铜镜和佩剑”……似乎那么多古文物都等不及了，纷纷选择在今天这个时代主动出土。笔者担心，这样下去怕只留下一片文化沙漠和挖掘剩下的几处洞穴。

　　文物出土之后会怎样呢?显然，依托着文物让经济再上新台阶是“开发”的动力。前一天刚刚是“曹操墓珍宝出土：口含稀世明珠价值超千万”，明天就可能有人质疑“‘曹操口含翡翠价值千万’消息不实”;一幕幕闹剧纷纷上演，闹哄哄你方唱罢我登场，乱人耳目而已。其实，这正是商业逻辑压倒文化逻辑的必然结果，文物搭台，经济唱戏，一切为了GDP。可惜的是人们手中攥了点挖来的、骗来的、炒来的钞票，却听任社会价值和人文精神不断流失，经济效益不能持续发展。

　　靠土地吃饭，靠能源吃饭，靠祖上留下来的陪葬品吃饭，等到坐吃山空，所有的资源都变成某些人的口体之俸;那么，有些人在人生暮年，可以赤条条放心地离开这个世界，而那些带着啼哭刚来到这个世界的孩子呢?他们要在被挖得百孔千疮的土地上生存，如果依然承继的是“有什么”的文化，恐怕可卖的就只剩下一代人的不幸。

　　只重经济的害处，就是不怕在辨别真假上大打“口水仗”。离宋代理学家朱熹诞辰880周年纪念日还有4个多月，但是，福建、江西两省四个地方的争夺战已开始上演。当下，只要能在旅游收益上带来丰厚的利益，连潘金莲、西门庆“故里”都可以打造成旅游景点，更何况是一代理学宗师?管它是不是名人的出生地，古人长已矣，今人正当时，权力说了算，还有什么不可以一争成名?这就是我们的文化停留在“有什么”的层面上导致的乱象。

　　一些有识之士在媒体上不断呼吁，有关部门一定要掌控好自己手中的权力，不要只唯经济指标至上;考古界也不要太浮躁，不要对帝王陵墓的发掘时时产生冲动。那么，又是谁在为愈演愈烈的“帝王陵墓经济学”推波助澜呢?“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”一旦权势缺乏有效的监管，而评价的尺度又只限于统计的数字，谁知道，还有什么乱象会出现?