康熙青花钵式炉上读二十四孝图

这是一只康熙青花钵式炉，高13厘米，口径19厘米，炉敛口，腹扁圆，炉底有三个乳钉状足，底心无釉露胎，腹部上下两层各有12个开光，绘二十四孝图。

孝，是中华传统文化提倡的德行，是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百善孝为先”，反映了中华民族极为重视孝道。孝是中华文化的核心价值之一，孔子的学说把它看作是仁的根本，“仁者爱人”，连对自己恩情最大的父母长辈都不尊重的人，当然也不可能尊重他人、尊重社会，不可能成为良好的社会成员。

元代郭居敬编录了历代二十四个孝子行孝的故事，后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。这二十四孝分别是：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、郭巨埋儿、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器和弃官寻母。我们按钵式炉上的纹饰择其几则与大家同赏。

芦衣顺母。春秋时期鲁国人闵损字子骞，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，发狠要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲生儿子。

扇枕温衾。这是东汉江夏安陆人黄香的故事，他九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。黄香成了博爱仁心的天下楷模。

拾葚异器。这是汉代汝南（今属河南）人蔡顺的故事，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽作乱，又遇饥荒，米珠薪桂，只得拾桑葚充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵很奇怪地问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚是熟透了的，供我老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

涤亲溺器。黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家，英宗治平四年(1067)进士。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

在创建和谐社会的过程中，青花钵式炉上画的24孝，都应该是我们千秋万代学习的典范。