文化重建给四川留下什么?抢救与传承中跨越奋进

 

北川民俗博物馆(绵阳市文化馆提供)

 

 

绵竹孝德年画村一角 赵世源 摄

 

 

郑晓幸

 

 

都江堰“壹街区”的上海红桥 唐凯 摄

 

 

《羌风》剧照(阿佩克思提供)

     5月12日是汶川大地震两周年纪念日。今年是党中央国务院“三年任务两年完成”战略部署的关键年。四川和全国对口援建省市在努力拼搏,以交上一份让灾区和全国人民满意的答卷。

    灾后文化重建也正在紧张进行之中。


    文化重建将给四川留下了什么?带着这个问题,记者深入灾区走访,与文化系统的干部、援建者、专家学者和灾区群众进行了交流。所到之处,记者深切地感受到灾区人民对文化重建、文化生活的企盼,感受到四川文化与援建方地域文化的融合,也亲眼看到当地民族特色文化在保护传承中,正实现着跨越式发展——

    数据

    根据四川省文化厅提供的数据:截至2010年4月底,四川省有954个公共文化基础设施重建项目开工,占项目总数的88%,完成投资122712万元,完工项目295个,完工率27%;45个文化产业项目开工,占项目总数的72%,完成投资41567万元,占规划总投资的22%;1433个文化市场经营网点完成重建,占项目总数的91%;143个文物抢救保护工程项目开工,占项目总数的56.7%,完成投资39955万元;47个精神家园项目开工,占项目总数的61%,完成投资8484万元,占规划总投资的6%。

    对话

    记者:5月12日是汶川大地震两周年纪念日。今年是党中央国务院灾后重建“三年任务两年完成”战略部署的关键年。全国人民,尤其是四川灾区的干部群众期待我们能交上一份满意的答卷。为确保规划的实现,我们都采取了哪些主要措施?

    郑晓幸(四川省文化厅党组书记、厅长):一是抢抓规划编制,突出文化恢复重建的重要性。面对灾后恢复重建的长期性、复杂性、艰巨性,四川省文化厅党组清醒地认识到,灾后恢复重建,文化不能缺位,在灾后百业待举、百废待兴的条件下,文化不能够被弱化、轻视和偏废,必须先人一步、快人一拍,创新机制,组建专门队伍,动用一切力量,抓紧制定文化恢复重建规划。同时争取文化部等国家有关部委的支持,召开各种专题会议,采取一切办法,主动对接国家恢复重建总体规划。

    二是加强中期评估,确保文化恢复重建的科学性。加强对规划实施情况的全面调研、科学评估,及时开展规划项目调整,坚持科学重建。按照省政府审定的《四川省汶川地震灾后重建年度计划》(川发改投资[2009]280号),纳入国家规划的文化项目为3759个,估算总投资972296万元。调整后项目为3055个,减少771个,估算总投资为930473万元,减少41823万元。

    三是狠抓项目落实,提高文化恢复重建的有效性。四川省文化厅成立了以厅长为组长的文化灾后重建工作小组,实行省文化厅领导及责任处室分片包干督察责任制度,定期开展项目督察和协调。通过实施项目负责制、层级责任制、跟踪督察制、协作协调机制,做到每个项目都有组织、有领导、有监督,责任落实、分工明确、问责到人。

    记者:结合灾后文化重建,四川省推出并实施了文化民生工程,请问有哪些具体的惠民举措?给灾区人民带来了什么实惠?

    郑晓幸:一是充分发挥文化工作的优势,积极组织国内广大文艺工作者深入灾区,创作出弘扬抗震救灾精神的优秀作品。歌舞剧《不能忘却的记忆》、音乐剧《未来组合2008》、乐舞史诗《羌风》等重点剧目,《千里驰援·爱洒四川》慰问灾后恢复重建援建工作者文艺演出,以及成都、绵阳、德阳、广元等地震灾区以小分队、宣传队、演出团等形式开展的慰问演出活动950余场次。二是建设集中安置点文化服务站780个,提供流动图书18万余册,开展巡回艺术展览1200余场。组织捐赠各类图书6万余册,分发各类抗震救灾资料19万余份。“文化暖冬”活动在灾后第一个新春佳节起到了抚慰群众心灵、营造积极向上氛围、坚定“两个加快”信心的重要作用。三是从乡镇文化专干、志愿人员中选聘文化协管员,开展日常性报刊阅览、图书借阅、信息咨询、文化培训、电影放映等文化服务,满足灾区群众读书看报、看电影、获取信息的基本文化需求。四是组织灾区群众因地制宜开展自娱自乐的群众性文化活动,满足他们参与大众文化活动的基本需求,文化的功能作用得到彰显和发挥。

    印象

    公共文化设施:硬件跨越20年,设计理念多元化

     5·12地震使得灾区的公共文化设施损毁严重。文化重建让茂县羌族博物馆、北川图书馆、安县文化和职工活动中心、理县文体中心、都江堰市图书馆、北川地震纪念馆、绵竹汉旺纪念地、都江堰深溪沟纪念地、映秀震中纪念地等一大批地标性公共文化设施得以兴建。

    这些地标性公共文化设施的建设都融入了最先进的设计理念、最新的建设技术和施工工艺,其硬件功能也是目前最先进的,相对灾区震前公共文化设施的状况,向前迈进了一大步,跨越了整整二三十年!

    记者看到,在保留四川当地建筑风格和文化特色的前提下,对口援建的公共文化设施无不融入了援建省市的地域文化元素,东北、京味、海派、徽派、湖广……

    由上海援建的“壹街区”里,记者看到了正在修建的图书馆、文化馆、工人文化活动中心。据上海援建指挥部“壹街区”项目负责人雷军介绍,图书馆的主体部分由一栋最初建造于上世纪80年代的厂房改建而成。这儿曾是上海对都江堰的一份厚礼(上海内迁厂),为都江堰经济发展做出过积极贡献。

    在“壹街区”,很多公共设施和居民区都融入了海派文化的元素。雷军介绍:“‘壹街区’的规划将上海文化元素与川西风貌相结合。你看对面的建筑有上世纪30年代上海大世界的外形设计元素,而另一栋建筑融合了上海石库门的设计理念和施工工艺。”

    文化遗产保护:抢救的是文物,保护的是文化

     5·12汶川大地震给四川文化遗产造成严重的破坏。都江堰伏龙观与二王庙、江油云岩寺、理县桃坪碉楼羌寨、绵竹年画博物馆、北川羌族民俗博物馆、小金日沃土司官寨等重点文化遗产项目抢救与保护过程中无不体现出四川文化与对口援建方文化的融合。

    备受关注的世界文化遗产地都江堰二王庙、伏龙观古建筑群在国家文物局和四川省文物局的直接帮助下,修复工作进展迅速。伏龙观文物建筑主体部分2009年11月25日竣工,2010年1月30日正式对外开放。二王庙古建筑群的灾后重建工作有望在今年内完成。

    苏州桃花坞年画和四川绵竹年画都是中国年画四大流派之一,在抢救与保护绵竹年画的过程中,四川绵竹和江苏苏州桃花坞两大年画流派的传承者进行了深入的交流。2009年3月,绵竹年画工作者组团到苏州,与桃花坞年画举行作品联展;2010年2月,7位桃花坞年画艺人带着60余幅苏州年画精品,在第九届“中国·绵竹年画节”上与绵竹年画联袂展出。

    苏州桃花坞和四川绵竹木版年画的发展道路不尽相同。苏州援建指挥部副总指挥姜超对两种年画有十分深刻的认识,“绵竹年画产品更多地作为礼品和实用品进入了消费市场,绵竹年画产业也已形成多元特色。从这一点上来说,绵竹年画的传承、创新和应用值得苏州桃花坞年画借鉴。但在从业人员的艺术功底、刺绣技艺、年画装裱以及年画产品的品牌和市场意识等方面,桃花坞则发展得更好。”目前,经过整合,绵竹年画广泛走进寻常百姓家,而桃花坞年画则稳稳占据了高端市场。

    “文化人+文化产品”=用文化重建精神家园

     2008年5月29日,地震发生后的第18天,由四川省文联、四川省作协、四川省工商联文化产业商会及众多文化企业和文化名人共同发起的“5·12心灵重建工程”在成都正式启动。工程采用“文化人+文化产品”的方式,旨在重建灾区少年儿童的心灵。随后,灾区涌现出众多“用文化重建精神家园”的范例。

    范例1:板房中的“感恩艺术团”

    绵竹市遵道镇棚花村一座4间房的小院里,有一个村民自发成立的艺术团——大宝艺术团。团长魏斌在地震后挨家挨户找有文艺才干的人,组建了这个“感恩艺术团”。魏斌说,地震发生后,他感受到了来自全国各地的温暖,而他能做的就是把灾区人的感谢之情表达出来。

    这个艺术团组建后便自发在板房区演出,随后奔赴全国演出60多场,且自负盈亏。今年春节,魏斌把艺术团带回家,在镇上演了几场,专为灾区百姓创作的舞蹈《开门红》、小品《地震以后》等节目很受欢迎。

    范例2:湖南—理县模式

    湖南援建队将先期在理县灾区工作的长沙民政学院社会工作义务队、娄底红十字残疾人心理援建队、湖南芙蓉心理咨询中心、湘理相亲社会公益活动服务组织进行资源整合,成立了湘川情社会工作服务队。他们以地震伤亡家庭、党政干部、残疾人特困群体和青少年儿童为主要服务群体,形成了政府主导,以社会工作教育院校为主体,学术专家支持,专业社工服务与社会爱心力量参与的理县灾后精神家园重建服务模式。

    湖南援建队投入300多万元,建设和租用专门场地,购置现代化的心理辅助仪器和地震致残人员专用康复设备。社会工作服务队举办了3期心理咨询师培训班和催眠师培训班,培训当地以党政、人事干部以及医生等为主的心理骨干40余名,然后以分期分批、异地培训的方式,组织全县200多名党政干部接受心理康复训练,举办科级以上党政干部与乡镇基层干部团体辅导与心理健康讲座30期,并在理县开办图书室,开通心理热线、快乐心理体验、音乐治疗与催眠、社工姐姐信箱等……

    湖南—理县模式得到了国家社会工作专家考察团的认可,并在18个对口援建省市进行推广,下一步将推广到全国。

 

    驻四川记者 唐凯  通讯员 陆丹 周莹 王建 王伟 严木初 吉祥 郑宁翔

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