博物馆意识的功能区分及培养

近年来，长沙简牍博物馆立足湖南，开办了市民文化遗产讲堂，主要讲解长沙历史风土人情、湖湘文化、简牍历史、艺术书法、文化遗产等，为公众提供了走进博物馆、参与博物馆的机会，在博物馆意识培养与开发方面走出了坚实的一步。这些讲座在博物馆意识功能方面有多层次的反映。如何把握博物馆意识？从它的属性或者功能区分上来认识，可能是更为理性的思考方式。

一、博物馆意识功能区分

1.历史意识

文物本身只是人类与自然历史的一种“物化”表现，它的背后往往是错综复杂的“事件链”，附加着丰富而极具韵致的情感因素。“在人类历史智慧的提升中，人类历史记忆及记忆的物证的意义与价值就凸现出来了。”历史意识是博物馆意识的内在核心。

无论是那些具备里程碑意义、审美价值文物，还是那些反映人类和自然历史上衰落、腐朽、倒退、消亡等现象的典型物件，它们都具有不可替代的历史认知价值，构成了历史的复杂性、多面性和丰富性。在纷繁复杂的“历史长河”中，我们都有一种跨越时空审视这些“历史遗存”的思维观念和方式。公众的历史意识是博物馆意识的有力增长点和重要内涵。

2．主体意识

博物馆不是堆放“杂物”的仓库，博物馆展陈有其陈列的主题性，陈列方通过考究、取舍、鉴别和评价等手段使展品得到有序的陈列。而作为参观方则是发挥主观能动性，对陈列内涵、关联、渊源、规律等方面予以“揭示”。这些“展陈”与“揭示”的正确和讹误、深刻和肤浅以及题旨的远和近、艺术的精和粗等，都决定于各自主体性。公众对长沙简牍博物馆举办的讲座产生普遍的兴趣，尤其是学生和离退休人员。同时，每期讲座后，观众都主动提出他们感兴趣的主题，展示公众主体意识逐步走向自觉。

3．审美意识

博物馆美学除了运用美的形式，传播美的内容和实现审美教育外，还需要从参观公众的意识和心理上展现，从而形成博物馆参观主体与客体间良性互动。这种互动可以从多种方式展开，长沙简牍博物馆“市民文化遗产讲堂”在公众意识和心理层面上，充分展现了主、客体之间的这一互动联系。“简牍文字”“建筑艺术”“文化艺术”等方面的讲座，从经验层面上丰富和完善了公众的审美知识水平，使公众在感官享受的同时，展开精神上的想象，进而在情趣和情感上赢得更持久的审美意识。博物馆审美意识的发展丰富和完善了博物馆意识，是博物馆意识走向具体、深刻的有力方式。

4．民族意识

越是民族的越是世界的。我国文化遗产十分丰富，是先人智慧的结晶，无不带有民族特性的烙印。公众对于本民族的历史和优秀的传统文化都有普遍的认同。根据调查表明，公众希望听到的讲座排名靠前的主要有：湖湘建筑形式与特点，中国古代汉字，中国古代兵器，中国民族艺术，有关湘绣及菊花石的内容，湖湘文化等，这些讲座都带有鲜明的民族特性，为博物馆意识的展开提供了充分的素材和思考路径。民族意识的提炼在博物馆哺育社会、教化社会等方面有着不可估量的作用。博物馆意识认知的精髓是民族意识。

5．“符号”意识

博物馆陈列大多数是物化的“展品”，虽说有“人化”的痕迹，但都有其独特的语言，这些独特的语言种类众多，有雕刻精美的青铜纹饰、有简牍文字流变中的三国简牍书法、有异彩纷呈的款识等，我们把这些不同的语言统称为“符号”。这些“符号”有各自不同的阐释系统，这些特定的“符号”系统表现出一定的距离感，需要具备丰富的历史场景意识和理论素养，因此公众的“符号”意识除了自我吸取外，专家的解读和阐释显得更为谨慎。

二、博物馆意识的培养

博物馆意识的培养有许多经验性的实例，通过借助于当地的广播、电视、报纸等媒体的宣传优势，进行文博知识讲座，开展征文、答题、竞赛、书画笔会等活动，向市民介绍城市历史沿革、博物馆藏品以及藏品背后的故事、历史典故等，在博物馆意识培养方面有直接的作用。

除了这些具体的外塑博物馆意识的措施外，如何从深层意义上内塑博物馆意识，需要提供实然环境，给予更多学理上的关照。公众博物馆意识的增强不是单纯的接受状态下的结果，而是双向交流，互动影响，公众在学习的过程中才能润物细无声地增强博物馆意识。

博物馆必须着眼于长远，实行大众化的教育，培养公众的博物馆知识涵养，增加人与人之间共通的意义空间，避免知识鸿沟的扩大，使公众的知识结构在一定程度上达到一致，直至获取公众的情感认同，从而使博物馆文化走向大众、深入大众、渗入大众文化。具体意识培养中，我们可从这些方面考量。

1.文化对比中的意识培养

地域文化对比方面，我们不能回避的一个问题是，生活在同一文化圈内，对它的特点体验没有文化对比中来得强烈。区域对比是认识文化资源的重要途径。博物馆举办展览时，陈列主题的提炼与深化，是博物馆意识集聚的一个重要方面。

中外文化对比方面，中国博物馆在大众生活理念和作为社会人的教育上，和中国蕴含的知识量还存在很大的不对等。博物馆是文化信息的集散地，过去时态的博物馆文化只是其中的一种，“在美国，大量存在并积极发挥作用的是展现美国社会百态的博物馆，农庄可以成为博物馆，礼仪、移民、摇滚乐、艾滋病等主题也可以成为成功的博物馆范例，这种博物馆教育理念在西方被称之为‘泛生活化’，即指一切于生活有益的角度都可以也应该在博物馆中予以呈现。这种本着充实人生的教育态度，也越来越成为当今博物馆发展的重要趋势。”这种“泛生活化”的意识与大众化生活有密切的关联，是博物馆意识最大范围推广的有效途径，需要引起足够的重视。

因此，博物馆提供的是一种生活意识的转变，而不是生活的必须。主题方面、展现方面、培养立意都是自然的流露。同时，民族情感意识也在文化对比中得到最大限度的提升。

2.文化空间中的意识培养

博物馆意识的地区化是我们不容忽视的一个内容。各具特色的文化遗存、多姿多彩的民俗风情、独特韵味的资源都是可开发利用的优势文化资源。针对区域文化研究中的特性，从本地公众博物馆意识开始，进而扩大公众博物馆意识的宣传源，形成公众博物馆意识的共进发展，以本地带动周边，以周边带动其他区域文化空间。这样可以避免博物馆讲解的单一性，也是博物馆意识真正公众化的一种有力表现。

在打造自己的文化空间时，应在多样性、包容性、创造力上下功夫。以某个特色的文化品牌为核心，开发自己的原创能力，在此基础上加强博物馆意识空间的辐射能力，带动博物馆意识的多元发展，是博物馆意识培养走向成熟的重要方面。

3.文化距离中的意识培养

培养公众博物馆意识，提升博物馆的社会知名度是一个因素，品牌的效应能产生集聚效果。我们首先要厘清的是，博物馆不只是“过去时态”的展现，它还是现在时、将来时的反映场所。当前，人们意识中的博物馆都是历史的。我们提出博物馆的“时态论”就是要在这种文化距离中弥补公众意识的偏差。因此，一些结合时事、实际生活中的事情的讲座就显现出其不同的宣传能力，为博物馆意识人性化、亲近感走出实际的一步，使博物馆意识渗入公众的日常生活，实现博物馆意识的真正跨越。

培养公众的博物馆意识，是一个艰巨的工程，因此在博物馆意识培养中，文化对比、文化空间、文化距离的关照是不可或缺的因素，最终使参观博物馆的行为成为市民学习和生活的自觉习惯之一。这样，博物馆既可实现最大程度的发展，也会对国民科学文化等素质的提高、民族精神的提炼以及国家凝聚力的培养、和谐社会的建设产生重要的作用。