中国民间木雕

木雕是雕塑艺术的一种表现形式。木雕一般采用质地细密、坚韧、不易变形的木材为材料，如楠木、紫檀、樟木、黄杨、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等，雕刻成各种形象的观赏品、工艺品或附着在建筑上。木雕艺术按用途划分有建筑木雕、家具木雕、宗教木雕、观赏陈设木雕等；按工艺划分有线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕等，创作中往往将多种雕刻技法并用。

中国木雕艺术的历史沿革

木雕在史前文明中已出现，在距今6000年-7000年的浙江余姚县河姆渡遗址，曾出土一件长11厘米的木雕鱼，为我国已发现最早的木雕作品。在夏商遗址中，出土有大量木雕遗物，上面有精细的饕餮纹和云雷纹雕花。

商周至春秋战国，由奴隶社会向封建社会过渡，许多工匠逐渐摆脱了奴隶的枷锁，成为相对自由的雕刻工匠，这种变革给木雕艺术的发展提供了社会基础。鲁班就是这时期工匠的代表。直至今天，逢年过节，木雕艺人们都要设案跪拜祖师鲁班。

战国时代以木俑代替人殉。在战国墓葬遣址中出土的大量木俑与动物木雕，造型简约生动，形体概括，反映出这时期的木雕艺术尚处于发展初朝。

甘肃武威、长沙马王堆、湖北江陵等汉墓都出土有大量木俑。其中武威木雕俑，以高度概括的雕刻手法独具一格它造型粗犷雄浑简洁能抓仁人物动物已级间动态与块而结构做到形钾兼备静｛欲动这些仁品反映出秦汉时期木雕艺术已达到很高水平。

南北朝时期，北方大肆开凿石窟，南方则大兴土木建寺院，由于佛像雕塑等宗教木雕的盛行而促迸了木雕的发展。

唐代，木雕题材日趋厂泛，如人物、神像、佛像、花鸟、禽兽等无所不及。唐代木雕技艺还促进了漆器与木版印刷技术的发展。传说高僧玄奘法师曾用回锋纸印佛像施给众生，其印制工艺采用了木刻雕版印刷技术。

宋代木雕技艺日趋成熟，造型写实，技艺精湛，并广泛用于建筑装饰。如北京雍和宫万福阁大殿的弥勒佛像，就是用一根直径3米的檀香木雕刻而成，佛像高18米，地下8米，高大宏伟，造型精致，装饰性强。

因各地风俗不同，用料与工艺不同，中国民间木雕形成了以下几大流派，如东阳木雕、潮州金漆木雕、黄杨木雕、福建龙眼木雕、苏州红木雕、乐清黄杨木雕、承德木雕、曲阜楷木雕、云南剑川木雕等，反映出不同的木雕艺术风格。

历代民间木雕的应用范围中，以建筑、家具、器用最为普遍，也是我们迄今能见到的历代木雕艺术主要遗存。

建筑木雕的装饰主题

民间木雕装饰的题材大多体现出一种民间文化的传承性。这种传承性决定了民间工艺造型格式化、程式化与规范化的普遍采用，形成了一套完整严谨的师徒相传的传承万式与工艺体系，表现为约定俗成的既定格式及不同的地域性，民族性风格。比如，厂泛采用民间喜闻乐见的装饰主题，运用借代、隐喻、比拟、谐音等传统手法传达吉祥寓意。

民间建筑木雕的装饰主题可概括为：祈福纳吉、伦理教化和驱邪禳灾三类。

祈福纳吉是民间建筑装饰中运用最广泛的题材，可概括为福、禄寿、喜、财等，其王要内容包括：交合化育、延年增寿、招财纳福、功名利禄等。这些题材最贴近百姓生活，以朴素的语言表达民众对生命价值的关注，对家族兴旺的企盼，对美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。常用的交合化育题材有：凤穿牡丹、喜鹊登梅、松鼠葡萄、麒麟送子等。延年增寿题材有：八仙庆寿、子孙万代、鹿鹤同春、万字锦等。招财纳福题材有：天官赐福、三星高照、玉堂富贵、招财进宝、万年富贵等。功名利禄有：五子登科、马上封侯、一路连科、加官进爵等。

伦理教化是民间木雕装饰中最具精神教化意义的题材，多以历史典故、生活生产场景、书法盈联等内容形式，借以褒扬孝悌、忠信、仁义，召示人伦之轨、儒家之礼，令人触环境之景而生尊老怜幼之情，耳闻目濡而习修身齐家之道。这些以生活环境为载体的装饰现象，潜移默化地对人们进行道德教化，使建筑的精神功能得以强化。常见的伦理教化题材如鱼樵耕读、目莲救母、桃园结义、竹林七贤、二十四孝等。

驱邪禳灾、幸福安康，是百姓世代关注的主题。民间常建筑构件装饰寓意吉祥的图像，借以驱除瘟疫、镇邪禳灾，其作用相当于借画符咒消灾避祸。如建筑屋顶上的鸱吻、山尖上的悬鱼惹草，被认为有厌火禳灾功能。将福、禄、寿三星的塑像雕刻在房梁、撑拱、屏风上，经保佑合家幸福、安康。其它常用 的建筑吉瑞装饰题材如天中辟邪、事事如意、八仙、暗八仙、吉庆平安、八卦图等，都被认为具有消灾避祸的功能。