江苏省南京博物院《中国牛》精品展22日起免费开放

在农历丑牛年到来之际，南京博物院从40万件文物中精挑细选出与牛有关的文物70余件（组），特别筹划了一场全部展品都与牛有关的《中国牛——2009》展览，旨在通过释读牛与古人的生产、生活、习俗和观念等诸多方面的关系，表现人与社会和谐统一的主题。据悉，展览将于22日起免费对外开放，持续到春节后。

据南京博物院龚良院长介绍，此次展出的最早的牛是东汉的《陶牛车》；最晚的是现代人喻湘莲的《五色春牛泥塑》。最大的是清代的《黑釉瓷水牛》，长47厘米；最小的是南京郊区六朝贵族墓出土的《金牛》，只有1.6厘米高。

此次牛展陈列的内容分为四个部分。农耕之牛，展示牛与中国古代农业生产的关系；交通之牛，展示牛在出行中的作用；放牧之牛，展示牧牛题材的田园生活；祥瑞之牛，展示牛在辟邪、丧葬、赏玩方面的特性。据悉，此次展出的还有《牙雕小牛》、《乐人骑牛铜摆件》、《黄玉雕牛》、《水晶卧牛》等。

在“交通之牛”展区，布展工作人员介绍说，牛车，原先仅仅是下层百姓拖拉柴火的工具。但在东汉末年时，高级牛车开始流行，东晋、南朝士族贵族更是以乘坐牛车为风雅之事。而马车的车厢较小，速度较快，由于道路的不平坦而颠簸得厉害；牛车的车厢较大，行进的速度较慢，乘坐牛车相对舒适。牛车逐渐成为官员、贵族乃至皇帝的主要代步工具。“我们可以从这些展品中了解到当年牛车的型制：牛背前端驾曲衡、车衡两端与双辕连结、双辕后端与车舆相连，舆箱呈矩形，顶有盖檐。”

男耕女织是中国古代封建社会自给自足的小农经济模式。耕织图的画面常见：男子手扶牛拉的犁架，驱牛耕田；孩童手提篮子紧随其后播种；女子则坐在一张由机架和机台组成的织机前投梭纺织，画面生动形象，令后人无限神往。展品中，一对清代《紫檀框缂丝耕织图挂屏》保存非常完好，十分难得，悬挂在“放牧之牛”展区里。

在“祥瑞之牛”展区，墙面上悬挂着三幅很大的丝织品。南博副研究员杨海涛说：“这叫婴戏图喜帐，是光绪大婚时候用的，上面大概绣了200多个小孩在游戏，象征多子多孙，反映了当时的民俗。图中包括小孩放风筝、乘牛车、点炮烛等。喜帐有很多种，中间挂的是一幅龙风呈祥图，两侧挂的是婴戏图。他把牛织在上面，主要是牛在吉祥文化中是比较常见的，又是中国古代寓意比较深刻的，代表勤劳、不屈不挠的精神。”