保护文化生态需要恒心

福建宁德霍童线狮，又称抽狮，是一种民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情，当地人称之为“打狮”，其蹲卧、搔首、舐毛、伸足、依偎、逗引、顾盼、亲昵、互斗、跳跃、奔闯、翻滚、回旋等动作，动静结合，百态千姿。加上大鼓、大锣、大钹组成的打击乐强弱配合，以及灯光变幻、吐云喷火等，使线狮表演显得更加有声有色，引人入胜。

据介绍，宁德市蕉城区霍童线狮源于明嘉靖三十九年，明代中后期以来成为当地节庆文化的重要组成部分。经过历代民间艺人的实践性创造，线狮的表现力越来越丰富，而所有的表演全凭艺人们的集体操纵和密切配合才能得以实现。2006年，霍童线狮入选第一批国家级非物质文化遗产名录，其传承似乎已经迎来了曙光，出现了良好的文化生态，但笔者却仍然有所“杞忧”。

一是当地决策人的文化生态意识亟待长期稳固的“水土保持”，而贯彻执行者的人文素养更需要进行恒久的“生态保护”。尽管近年来各级领导干部越来越重视大文化建设，许多地方提出“文化强省”“文化强市（县）”战略并付诸实施，但随着城市化进程的发展，很多地方仍然以牺牲传统文化为代价来换取现代文明。在文化遗产和经济利益的博弈中，一些地方领导难免会在“政绩”观念的驱使下“挥泪斩马谡”，很多地方在招商引资、旧城改造、市政建设、新村建设等过程中都曾经出现过破坏性的例子。

二是非物质文化遗产保护既存在旧习俗与新观念的碰撞，也产生传承与创新的矛盾。所谓旧习俗，指的是封建社会遗留下来的陈旧观念，比如民间技艺“传男不传女”“传亲不传外”，包括霍童线狮在内。现在一些地方仍然受到这种习俗惯性的制约，一时难以得到根本改变。传承与创新的矛盾则在文化产业开发中显得更加突出。有的民间艺人在经济利益的驱动和现代工艺的冲击下，渐渐开始放弃细腻精湛的民间传统工艺，转而寻求借助生产工具的创新和改善来提高劳动效率，提升产业规模。这样，原汁原味的精细手工艺就可能逐渐被机械化模具生产所替代，手工描绘则可能被电脑合成所取缔。

三是国家关于文化遗产保护的精神难以贯彻到基层一线。近年来，随着各地挖掘文化遗产力度、广度和深度的加大，越来越多隐藏在民间的非物质文化遗产浮出水面。当地政府对大量文化遗产保护项目所需求的巨额资金缺乏心理准备；在如何保护传承人、鼓励艺人带徒授艺、扶持新人参加培训和对外交流等方面缺乏实践经验；在“非遗”工作方面又缺少可以量化、可供规范的参照政策，致使许多已经整理出来的遗产资料不得不束之高阁，没有得到合理的运用。有的地方集中主要精力和资金扶持一两个有文化产业发展潜力的保护项目，造成“一枝独秀、百艺蛰伏”的不正常现象。

加强文化遗产保护，是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。每一位公民都有责任有义务保护优秀民间文化遗产，尤其是那些有决策权的人民公仆们，更要有守持本乡本土“文化生态”的恒心和毅力，更加主动地承担起传承文化、繁荣文化的历史责任。