五千年文明看山西文物古迹数第一

2015-10-18 13:27:19 作者：范瑞婷王海静来源：太原晚报已浏览次

　　忻州地区关于五台山的民谣谚语是最多的。如流传全国的民谚有：“金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华。”普陀，即浙江省东北部莲花洋中的普陀山。峨嵋，即四川省峨嵋县西南的峨嵋山。九华，即安徽省青阳县西南的九华山。此三山与位于山西的五台山合称为“佛教四大名山”，而五台山的地位和声望是无与伦比的。自古以来，它就是佛教信徒朝山礼拜的首选之所，现为我国5A级景区。

　　寺庙多是五台山的一大特征。民谚说：“穷山石头多，名山僧侣多”；“好山好水僧占了”；“天下名山僧占尽”。五台山从东汉时修建大孚灵鹫寺成为佛教圣地，南北朝时已有寺庙200多处，唐代达360多处，清末尚有122处。现存50余座寺庙，虽不及以往，仍系统地体现了唐、宋、辽、金、元、明、清各代的风格，堪称唐代以来的中国建筑(601668,股吧)史。俗话说：“游不完的寺院，数不清的和尚”；“台山归来不看庙”。

　　佛光寺比五台山成名还早，创建于北魏孝文帝太和二年，隋唐时兴盛，影响远及日本。民谚说：“先有佛光寺，后有五台山。”全寺计有殿堂、楼阁、窑房等120多间，罗汉塑像500多个，在佛刹中被誉为“中华瑰宝”。有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

　　显通寺，是五台山的第一大庙，始建于东汉时期，俗称“祖寺”，占地8万平方米，各种建筑400多间，其中大雄宝殿为五台殿宇之最，重大法事活动多在此殿举行。另外，藏经殿的文物陈列室还存有许多来自各寺的珍品。人们只要在显通寺，便可了解五台山的古今大事。民谚说：“不出显通寺，可知五台事。”寺内有一铜殿，全用青铜铸件组装而成。殿内正中有铜铸文殊坐狮像，四壁有万尊铜铸小佛像。传说此殿是妙峰祖师云游多年，走了13个省、1万户人家，化缘10万斤铜，才得以建成，俗话形容：“显通，显通，十万铜。”

　　民间还有谚语：“不登黛螺顶，不算朝台人。”黛螺顶，位于五台县台怀镇东向山巅。朝台人，指朝拜五方菩萨的人。过去，佛教徒必须爬上五座山顶，分别朝拜五个不同法号的文殊菩萨，此为“大朝台”，相当费时费力。后来，寺院将五方文殊合塑于黛螺顶的正殿，参拜者到此为“小朝台”，就等于上了五座台顶。谚语的意思是，连黛螺顶都不愿意登临的人，不能算诚心拜佛。

　　吕梁地区

　　吕梁山北头的离石县城，古称石州，被龙山、凤山、虎山环抱；境内有北川河纵流南北，东川河横贯东西，然后汇合于城西，又流至交口镇与南川河汇合为三川河。人们形容县城的地形是：“三山朝石州，三川向西流。”离石县的东大门是吴城镇，地处基岩山区，海拔在1300米以上，年平均气温8℃，无霜期只有110天，地高风多，异常寒冷。民谣说：“靠近山林冷风多，春晚无花秋早霜；盛夏时光无几日，冬穿皮袄还觉凉。”该镇的上三交村、下三交村尤其寒冷，因此人说：“吴城、三交，冻死飞鸟。”

　　吕梁地区最有名的当数北武当山，位于方山县城南37公里处。它由27峰、36岩、24涧组成，主峰海拔1983米，素有“集华山之险、黄山之奇、泰山之雄、庐山之秀为一体”的美誉。据史书记载，北武当山早在唐代以前就是一处具有道教色彩的朝拜圣地。因为山势峥嵘，过去登山只有一条人行道，要经过1400余级石磴、220级天梯，攀过南天门，才能到达主峰顶，所以俗话说：“游山不经石栈道，等于未到北武当”；“五里黄土五里沙，五里石磴往上爬”。1985年修筑了一条公路，全长5公里，使险路变为通途。1990年起，山西省民族宗教事务局确定这里为全省唯一的道教活动场所，每年农历三月举办庙会。现在，北武当山是国家级风景名胜区。

　　吕梁地区还有两大奇观，人称“三十里桃花洞，四十里抖气河”。桃花洞，位于汾阳县城西20公里的向阳镇西峡口，内有北魏遗物石刻佛像9尊。春日山峡流水，桃花盛开，景色壮观。抖气河，又叫三川河，在柳林县境内，全长66.7公里。该河流经上青龙、寨东地段时，注入了河床温泉（泉口水温可达18——20摄氏度），到了冬季，蒸气袅袅，白雾濛濛，很有开发价值。

责任编辑：小萌

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