解读大美雄阔 痴迷崂山的青年名家陈忠洲

      出身书香门第的陈忠洲一生便与书画结缘。他精于山水、花鸟、书法，是一位综合修养较高的当代青年才俊。“至情、大美、雄魂”是画家陈忠洲峥嵘笔墨间的真实写照。陈忠洲为何痴迷于云涌泉奔的崂山？他在业内得到怎样的评价？他的创作具有哪些不为人知的瞩目之处？欢迎走入《陈忠洲 作品赏析（2015版）》。

     三类绘画主题 陈忠洲钟情“东海崂”

     陈忠洲的国画既有花鸟鱼虫又有大山阔水。花鸟知人意，腕底有大美，陈忠洲笔下的虫草与齐白石有何异曲同工之妙？他墨间的花草绘画与陆抑非有何相似之处？他创作的花鸟画为何与陈之佛不谋而合？一笔一世界，妙与天地和。陈忠洲的绘画主题如何与宋元文人一脉相承？

     “黄山尽美恐非真，山川各异似才人。崂山逊君云如海，君无崂山海上云。”崂山之景雄伟壮阔，神秀峻茂。中国名山大海数不胜数，缘何海上第一仙山——崂山是陈忠洲最为钟情？真的是“泰山云虽高，不如东海崂”么？

     三位业内画家 点赞陈忠洲大美无言

     陈忠洲在画坛的声誉不胫而走，著名美术评论家薛永年为何专门作诗赞誉陈忠洲的绘画是“至情一片家出里，大美无言胜管弦。”？薛永年如何肯定他解答的当前山水画存在的普遍问题。

     与陈忠洲一同举办过“画语•途中”联展的画家史国良、马海方为何纷纷点赞他的创作？他们缘何均提到黄虹宾老师对陈忠洲潜移默化的感染？画家史国良为何称他的画似有新鲜空气，是会呼吸的国画？画家马海方又是如何解读陈忠洲的没骨画法？

     三点引人注目 展现至情大美雄魂

     观赏陈忠洲先生的山水画，有三处为外界称道的注目之处。陈忠洲如何使壮美的真景超越具体时空的局限，使景象与精神融为一体？陈忠洲的观念中，有的是中国画家的“亦物亦我”和“天人合一”，为何丝毫没有西方画家的“主客两分”？

     陈忠洲在境象上统一了大美与充实。为达到大美，陈忠洲是如何别具匠心地处理质与势、远与近、大和小的关系？陈忠洲常用的“其大无处，其小无内”的观察法是一种怎样的体验？他于法度中求法外之法的机趣天然，陈忠洲如何领悟古法真谛，王蒙的皴法技巧、龚贤的积墨何以启发他自树一帜的绘画语言风格？

     我们很容易从陈忠洲的国画中感受荆关庄严雄阔的场面。但仔细品察，这其中还蕴含着许多元人疏散简逸的草草之趣。今年的陈忠洲为我们展现着怎样的艺术诠释？欢迎关注本期《陈忠洲 作品赏析（2015版）》。