紫砂雕漆等艺术品亮相广州艺博会

顾景舟：原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，一代宗师，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。54年进入宜兴蜀山陶业合作社。56年被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会，在港、澳、台、东南亚影响特大，被海内外誉为“壶艺泰斗”，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。                   

广目天王：梵名“毗留博叉”，四天王天之一，据说他能以清净天眼观察护持世界，故名。他居于须弥山白银埵，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多种，在<陀罗尼集经>中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在<般若守护十六善神王形体>中，广目天王身肉色，臂挂黑丝，面露微笑，身着甲胄，手持笔作书写状。在中国佛教寺院中，广目天王多为身红色，手中缠绕一龙。

度母：度母又作多罗菩萨（梵语：Tārā，意为“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“极度”、“救度”；藏语：意为“救度”）佛教认为她是阿弥陀佛、观世音菩萨化身的女性菩萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。多罗菩萨为了不同根器的众生，又化现了二十一多罗菩萨、五百多罗菩萨等等，包括了非常有名的“白度母”、“红度母”等等，其中像是“持世菩萨(持世母、财续母)”、“辩才天女(妙音天女、具海天女)”、“孔雀明王”等等，全都是度母的化现，这在汉文、藏文的经典、续典当中都有记载。

   貔貅：是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟（麒麟）脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，因此许多现代人将它做为手链，希望能招财，并说它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。但其说法并未见于古代文献中。 辟邪是独角的, 亦有双角的,这是很多人都知道的, 但是, 如果细分, 独角的名天禄, 双角的名为辟邪。

哥釉风格开片小罐 ：此款仿哥釉小罐，底款“成化年造”。哥窑为宋代五大名窑之一，后世人无不钦慕效仿，此小罐通体施仿哥釉，釉质肥润，布满不规则细密开片，再现哥窑之釉色恬淡素净，极为古雅隽美。色古而宝光内蕴，质朴而莹润凝厚，金丝铁线各具其神，魅力非凡。

建窑风格茶盏：撇口，圈足，通体施黑釉，釉色润泽，冰裂开片雅致自然，饰鹿纹灵动精细，栩栩如生，包浆自然，保存完好。建窑亦称“建安窑”、“乌泥窑”，宋代名窑之一。以烧黑釉瓷闻名于世。小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。

       青花人物花卉纹盘 ：撇口，圈足，造型规整，胎质坚硬，洁白如玉，釉面肥润，呈色青翠浓艳，饰人物花卉纹，精细灵动，构图丰满，层次多而不乱，笔法流畅有力，勾勒渲染则粗壮沉着。 青花发色纯正，铁锈斑自然分布，保存完好。