古代比较和谐的几次拆迁：子产不毁乡校倾听民声

子产不毁乡校倾听民声

子产是郑国的执政大臣，他管理国家刑罚严苛，宽严并举，公平公正，所以得到民众拥护。郑国人闲暇之余喜欢聚集在乡校里共同评价国家政策的得失，议论执政者的好坏。大夫然明建议拆掉乡校，子产说，为什么？人们干完活在一起讨论施政的优劣，民众喜欢的，我们就推行，民众厌恶的，我们就改正，民众的声音就是掌权者的方向，就是判断政策是非的标杆，我们召集他们还来不及呢，为什么要毁掉它呢？

子产的做法受到孔子的首肯。

子产不因国家而损害民众

郑简公去世，国家准备举行殡葬仪式，由于道路狭窄需拆除影响仪式的障碍物，“城管部门”组织了一支拆迁队一路势如破竹的拆除“违章建筑”，当拆到游氏祖庙的时候，庙的主人不乐意了，这人叫游吉，是郑国大夫，游吉让拆迁民工暂时不要拆，先拿着工具原地休息，并告诉他们说，如果子产问，你们就说，不忍毁掉祖庙啊，可是马上就要拆了。如此一番之后，子产就让拆迁的人避开了游氏祖庙，也算是保护了一处古迹吧。

管理墓地的人为便于工作，在墓地周围建了房子居住，影响道路，拆掉它，郑简公葬礼就能很快完成，不拆，就要拖延时间，游吉建议拆除，说，如果不拆，各国来吊唁的诸侯、宾客怎么办？子产坚决不同意，他说，各国诸侯和宾客既然能来参加吊唁，那就不会担心时间的长短，只要对百姓没什么危害，宾客就不会有损害。于是房子保住了。君子们由此称赞子产，懂礼，没有因为“面子工程”去毁坏别人而成全自己。