礼崩乐坏之二：八佾舞于庭

佾

周王朝在乐享上有着明确的等级制度，天子、诸侯、大夫、士享用的音乐规模是不同的，在观赏乐舞的规格方面规定“天子用八，诸侯用六，大夫用四，士二”（《左转·鲁隐公五年》），这里数字的单位是“佾”。

佾字，马融注：“佾，列也。”八佾舞，由舞者执羽而舞，以八人为一列，八列则八八六十四人。这是天子祭太庙所用的人数。邢昺《疏》说，天子所以八佾者，案《春秋》隐公五年左氏《传》，公问执羽人数于众仲，众仲对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行八风。”《左传》杜预注，《公羊传》何休注，皆说，诸侯六佾，六六三十六人。大夫四佾，四四十六人。士二佾，二二为四人。邢《疏》又引服虔《左传解谊》说，诸侯用六，为六八四十八人。大夫四，为四八三十二人。士二，为二八十六人。后儒以为，八音克谐，然后成乐，每列必须八人，当以服氏之说为允。

八佾舞于庭

“八佾舞于庭”出自《论语·八佾篇》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。难怪孔子气愤之极，大声疾呼：“是可忍孰不可忍也！”

季氏用乐僭越，在孔子看来作为区分等级标志的礼乐制度遭到破坏，是以“礼崩乐坏”也。