老君像：唐代石雕中的艺术珍品

老君像

　　老君像石雕，是唐代临潼骊山华清宫朝元阁老君殿内遗物，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，老子像的外面被裹了一层泥塑，这反而使它历经岁月却依然保存完整。1963年，老君像作为唐代石雕中的珍品入藏西安碑林博物馆[微博]。

　　老君像采用圆雕手法由汉白玉雕刻，凝重的刀法凸显出白玉的细润和整体造型的细腻。像高193厘米，双手及发髻部分已残缺。老君身着开襟道袍，腰束帛带，丰须长髯，结跏趺正襟危坐于石台之上，宁静睿智的仪态中显出温厚肃穆。老君形象雍容恬静，慈祥端庄，美须冉冉，双目深邃，似凝神静思又似吟诵道法，显得温厚肃穆，气宇轩昂。老君像身下的台座分为三层，上部为长方形以番莲为饰 ，略有残缺，束腰方台仿效佛教仰覆莲须弥座。中层为正方形，四面雕有莲花纹图案；下层饰以众多的变形牡丹花图案，富丽圆润，造型精美圆润，手法精工洗练。整体雕刻造型变化夸张，图案布局层次分明，疏密得当，手法精炼，堪称道教造像的精品。

　　老子，姓李名耳，也叫李聃，字伯阳，楚国苦县(今河南省鹿邑)人。是春秋末年伟大的哲学家、思想家，他曾在函谷关前著有《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深的三部思想巨著。在政治上，老子主张无为而治，一切顺其自然；在哲学上，他认为道是天地万物的本源，是客观唯心主义。中国封建社会的历代统治者，大都崇尚道教。特别是在唐代，唐高祖李渊自诩为老子的后裔；高宗李治，更是尊老子为太上玄元皇帝；玄宗李隆基更是大力推崇道教，于是命人在骊山朝元阁供奉老子。据说，这尊老君像是安禄山为了取悦唐玄宗，从幽州范阳令西域著名雕刻家元伽儿以白玉石雕凿而成，进贡朝廷，供奉在临潼骊山朝元阁。其实，在唐玄宗李隆基统治后期，社会矛盾日益激化，但他仍然沉溺于声色犬马，怎奈好景不长，献媚得宠的节度使安禄山，史思明带领十万叛军挥师南下，惊碎了华清宫的仙乐飘衣。年迈的皇帝不得不仓皇携爱妃出逃，叛军攻克潼关，冲入骊山烧毁了朝元阁等建筑，并在这老君像上留下了残痕斑斑。

　　时间的长河总也停不下匆忙的脚步，当年的霓裳羽衣，惊雷战火，早已埋没在了历史的尘埃里。而这尊白玉质地的老君像却依然平静地端坐在石台之上，他那安详的神情仿佛在向人们诉说着发生在一千多年前华清宫中那些故事；同时，他那端庄、肃穆的美在向人们展示着大唐那个多姿的时代留给我们的惊人雕刻艺术。老君像的玉色细腻晶润，同时体现出对一种热烈、奔放的美的追求，是盛唐恢弘气势、强大力量的象征。

　　这尊老君像除了具有较高的珍藏和欣赏价值外，对于研究道教和石刻造像艺术，都具有十分重要的意义。