【新闻评论】大石铲、岩洞葬属于骆越族吗？

砺石上打磨出橄榄形的凹痕

遗址附近发现的石铲

专家发现的5000多年前古骆越大型稻作文化祭祀遗址

    据报道，日前在广西隆安发现一处5000多年前的古骆越大型稻作文化祭祀遗址群。遗址群以稻神山（也叫金榜山）为主体，包括高岭、大岭、安吞岭等祭祀坛，面积10平方公里。（广西隆安发现古骆越大型稻作文化祭祀遗址群）

    报道中还提到，稻神山实际上是一座大石铲文化时代的岩洞葬遗址。此次发现的祭祀遗址群位于稻神山南面，祭祀坛上有众多大石铲祭祀坑。

    并且，稻神山祭祀遗址群的面貌与其他大石铲祭祀遗址有所不同：一是祭祀遗址非常集中，并且致密地向着稻神山分布；二是祭祀遗址上多散布有打碎的砺石，打磨成硕大的半粒谷尖形，或马鞍形、墓碑形；三是石铲祭祀坑内多散撒着黑橄榄核。

    根据新闻报道中提供的信息，我们大致可归纳出这则新闻的大概内容：广西隆安发现了众多大石铲坑遗迹，并且与其他大石铲祭祀遗址有所不同，有学者认为这些遗迹属于古骆越族创造的；另外，稻神山实际上是一座大石铲文化时代的岩洞葬遗址。

    其中，大石铲、岩洞葬两个考古学专有的名词格外引人注目。大致来讲，大石铲是一种用石料制成的铲状遗物，形式较为多样，最大者高约一米，最小者仅十数厘米；岩洞葬是指在洞穴中埋葬死者的文化现象。

    从以往的考古发现来看，广西隆安所在的桂南地区是广西史前乃至先秦文化中地方特点非常明显的一个区域，大石铲、岩洞葬两种文化现象是该区域史前时期最主要的类型，并以此为中心向四周辐射传播。同时，考古学家通过研究指出，这两种文化现象在年代、内涵和特征上存在一定的差异。尤其在年代上，大石铲遗址或地点的年代大约距今5000-4000年，属新石器时代的晚期；岩洞葬最早的年代约为距今4300年，属新石器时代晚期的末段。综合各种信息之后，考古学家认为，大石铲、岩洞葬虽同属于一个大的文化系统，但分别代表了不同的发展阶段，它们共同构成了广西南部、西南部地区州个完整而连续的土著文化系统。

    简言之，大石铲、岩洞葬是前后两个时期的文化遗迹现象，尽管二者的发展阶段可能会有前后交错性质的共存，但大阶段却是先后明确的。所以说，在缺乏严密发掘和准确证据的情况下，新闻报道中提到的“稻神山实际上是一座大石铲文化时代的岩洞葬遗址”可能并非绝对。

    此外，对大石铲、岩洞葬两个不同时期文化现象的研究，尤其陶器、石器的类型学和制作技术的研究表明，这两类文化现象产生、发展于这一地区，并经过长时间的融合，逐渐在桂南形成一个文化共同体。同时，又因为历史文献记载，南宁及其附近地区是骆越族的主要活动区域。结合考古所见大石铲、岩洞葬两种文化是该区域史前时期的主要文化类型，而且其文化中心始终在这一区域，同时大石铲文化现象的年代早于历史文献记载的骆越族的年代。因此考古学家推测这两种文化应与骆越族的先人（即古骆越族）有着非常紧密的关系。并且关于大石铲文化和岩洞葬文化的族属有学者早已做了研究，认为大石铲的主人当是骆越族，大石铲文化的创造者是骆越族的先民，早期岩洞葬的族属为骆越族。

    不过，正如上面所陈述的那样，关于大石铲、岩洞葬两类文化现象与古骆越族的关系，考古学家更多依据的是考古现象分布与历史文献记载的骆越族地望之间的比对。在缺乏考古发掘出土的能够证明文化现象族属的文字性资料的情况下，这种比对只是一种可能性的推测。所以，大石铲、岩洞葬的族属问题依然需要更多的考古资料来支撑。也就是说，广西隆安发现的祭祀遗址属于古骆越族只是学者们的一种推测。