孤品黄花梨大磬架赏析

名称：黄花梨大磬架

年代：明末清初

中国最早成体系的音乐美学思想是产生于先秦时代以孔子为代表的“儒乐美学思想”。孔子一生倡导周公的礼乐制度，可窥见“乐”在中国的政治秩序和社会发展过程中有着重要作用。以孔、孟、荀为核心的儒家美学思想在经过先秦礼乐文化的熏陶并发展后，至秦汉开始已建立起一套完整的理论体系。也就是《乐记》。而乐器中，最具代表性及地位的包括“磬”、“鼓”、“钟”三项。也是先秦乐队最重要的组成架构。

“磬，叔所造”，最初源于片状石制劳动工具，其形后来多有变化，质地也由石而玉、铜。《吕氏春秋.古乐篇》尧命夔击磬“以象上帝”、“以致舞百兽”;《商颂》“既和且平，依我磬声”，表明了石盘早被先民用于乐舞活动。所以探究中国古代音乐的历史，“磬”具有极特殊的地位。他的演奏风格源于钟鼓之乐处身宗庙祭祀，朝会飨宴的场合，必须以庄严肃穆神秘的声响引起观众的震撼和共鸣。

自秦汉、魏晋以降，随着外来文化的深入中原，胡乐大行其道，钟磬音乐的功能亦起了极大的变化。自此，象征文化正统以及做为礼仪式的陈设，“金石动，雅乐生”的功能仍旧是历朝宫廷阶层皇室最重要的陈设品。而属于大型乐器的钟、磬早在4-5千年前的中原地区龙山文化中发现诸多也是最配有专属器架的乐器。古名“笋虡”为悬挂钟磬的立架。如今早期磬架之造形已极难考证，今日可得见此明代黄花梨木精作大磬架，总算可一窥究竟，得偿宿愿。

此件珍藏选料精美，比例修饰适当，大件器中松透出舒朗灵秀之雅气，以搭脑云头卷转腾升开始精制五金吊环，造型作工讲究，结构立柱部份层次分明无处不精神显见，虚镶板整板搜挖出交迭如意云纹式样，起明式宽线打漥，雕磨功夫既圆熟又现力度，丝丝不苟。立足至底以鼓式收结简单气势中完美显现。果然是一件气质非凡的明代黄花梨礼器精品。此磬架有别于一般乐具，在中国古代制器中具有极特殊地位，也是目前已知传世品中最重要也是唯一的一件黄花梨大磬架。

此黄花梨大磐架在2011佳士得香港“中国宫廷御制艺术精品专场”中，以962万港币成交。

黄花梨大磬架局部