情穷造化理：学究天人际

　　文/  潘知常

　　我每读杜甫《赠秘书监江夏李公邑》中的名句“情穷造化理，学究天人际”，便心有所动，深感杜翁目光如炬，一语道破中国美学之独得之秘与不二法门。

　　美之为美，本乎天地之心，充盈生香活意，盎然天趣，欣欣不息。其神韵纾余蕴籍，泊泊不竭；其生气浩荡流淌，畅然不滞。它范围天地而不过，曲成万物而不移，恰似一曲酣畅淋漓的生命乐章，犹如一段心旷神怡的生命舞蹈，神化多方而又卷舒有致。而吾人为万物之灵，则必须驰情入幻，在饱餐生命甘怡之后，复以灵心妙手去点化这生命之美，才得以令其花香披拂，美感清新。因此，天地动能无穷，创进不已，旁通贯流于吾人，而吾人更积极奋进，洋溢扩充于天地，精神气象与天地上下同其流，而其尽性成务又复与天地相呼应，前后交奏，更迭相酬。此所谓“天开图画”、“妙手文章”。 “情穷造化理，学究天人际”，所言亦复如是。

　　我友尔宾先生，自幼生息南京。开门见山，推窗临水，山水精华，人文熏陶，酿就丹青胸臆。数十余载，十日一山，五日一水，出入传统，转益多师，博采众长，自开门户。吞吐丘壑之风华，揽写眼前之胜景，承江苏画派之正脉，得南京山水之精髓。或问：登堂入室，何处取径？曰：神闲意定、功夫诗外。我闻此言，常心存戚戚。形动情言，取会风骚之意；阴舒阳惨，本乎天地之心。夺天地之工，泻造化之秘，囊括万殊，裁成一相。此非尔宾先生之谓者谁欤？

　　由是以观，尔宾先生情穷造化、学究天人，过人之处，所在皆是。姑举其大者，其一为传统功力博大，其二为学识修养精深，其三为笔墨技巧高超，其四为美学品格正大清雅。浏览大作，《中国名山胜迹图》，美仑美奂；《金陵山水名胜五十景》，元气淋漓。情致空灵活泼，内容绮丽多姿，韵味饱满清新，风格雄奇摇荡。人谓其能工能写，以写成其熏陶，以工求其蕴籍。又谓其雄秀相兼，以雄显其风采，以秀增其韵致，用笔一气呵成，于洒脱中见浑芒，于粗犷中见精微，于雄豪中显韵味，于简朴中显丰厚，信然。

　　尔宾先生为人古道热肠，堪称谦谦君子。尽管已名播港岛，画展欧美，但仍旧不改其书生本色，文人意气。值此尔宾先生之画作再展金陵之际，书此短论，聊当介绍。览者自知，兹不一一。