几场大雨浇开朱亭鲁班殿前世今生 遗址如今成菜园

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朱亭鲁班殿遗址上种了各种蔬菜

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朱亭鲁班殿1784年初建时的碑文

      近日,湖湘文化志愿者协会在株洲县朱亭镇发现了4篇清朝到民国时期的碑文,这些碑文记载了朱亭鲁班殿在1784年建成,后历经扩建和重修的历史。朱亭鲁班殿曾是木匠师傅精神的寄托,存在近200年的历史后,毁于上世纪60年代末期。如今,鲁班殿遗址变成了一片菜园。

      4篇碑文记载着朱亭鲁班殿历史

      去年10月,湖湘文化志愿者协会拓片爱好者鲁新民接到朋友的短信,说在株洲县朱亭镇鲁班殿遗址上发现了4块刻有文字记载的碑石。他和朋友来到朱亭镇,将碑文拓片整理成文,才知道朱亭鲁班殿有近200年的历史了,期间经历过一次扩建和一次重修。

      “匠艺营生,崇奉鲁班先师。”1784年夏天,朱亭镇的木匠们开始捐资筹建鲁班殿。第一篇碑文记载,当时朱亭镇地区的木匠多起来,大家想拜鲁班祖师爷,却没庙宇。鲁新民说,“当时木匠行业有约定俗成的规矩,门规、技术水平的认定、出工价钱,都由设在鲁班殿的木匠行业协会来确定。”让木匠师傅们有一个行业协会代表他们说话,当年朱亭镇建成了鲁班殿。1788年,因为木匠们觉得原来的建筑太小,朱亭鲁班殿又扩建了一次。

      然而近半个世纪过去后,1826年朱亭鲁班殿因年久失修,木头被虫蛀了,屋顶都快坍塌了,处于风雨飘摇中。第二篇碑文称,占卜师预言,世上没有不供奉鲁班祖师爷就能专心从事木匠行业的。于是木匠们再次纷纷捐钱,鲁班殿迎来第一次重修。修成之后,“粉泽墙垣,焕然一新”。

      第三篇碑文“鲁班殿置产捐碑”记载,77年后即1903年,鲁班殿又迎来一次“增产”。用木匠们的捐款,在周边购置了四处田产,并将田产方位、名字刻在了碑文上,有契约为证。鲁新民解释:“鲁班殿需要费用请人住在庙里管理。庙宇的维修,也同样需要钱。购置地产,可以长久地维持鲁班殿的运转。”

      最后一篇碑文,刻于1925年,记载了多年来陆续为鲁班殿捐款的个人名单和钱款数目。

      居委会拆危房,墙壁内现4块刻字的碑石

      朱亭鲁班殿遗址在株洲县朱亭镇新街路旁,有400平米左右的面积,距离现在的朱亭镇镇政府大概50米左右。朱亭镇74岁居民龙水莲回忆,当年的鲁班殿用石头堆砌而成,两扇门和窗户都用木头制成,只有一间大房。鲁班殿里供奉着一尊5米宽、6米高的鲁班像。“解放前,鲁班殿香火很旺,每月初一、十五都会有很多木匠们来上香,小时候我们经常在鲁班殿玩。”

      原朱亭镇小学校长何伏立说,封建时代,朱亭鲁班殿非常有名气,是木匠师傅的精神寄托。文化大革命期间,破“四旧”将鲁班殿拆除了。

      记者采访了解到,因为当年鲁班殿还剩下部分墙体没有拆掉,有一家居民利用这段墙,在原址上盖了一栋房子。去年3月,因为连续下了几场大雨,房子出现裂缝,并有一部分墙倒塌。

      到6月时,又下一场大雨,当地政府部门怕房子坍塌,干脆组织人手将其推倒。

      “我们将房子推倒后,在残垣断壁中发现4块刻有文字的碑石镶嵌在墙壁里面。”朱亭镇港街居委会主任何卫红说,于是将碑石搬运到居委会大院保存。当年10月,鲁新民看到了这些碑文,并表示:“这些碑文或改写朱亭鲁班殿的历史,纠正历史文献中的失误。”

      如今朱亭鲁班殿遗址,只剩下一点墙角的石头。遗址上种满了各种蔬菜,菜园边上都是破败的断墙,墙上长满了杂草,很难想象朱亭鲁班殿当年香火旺盛。

      (感谢湖湘文化志愿者协会对本文的支持)

      □链接

      株洲市区还有一座鲁班殿为市级文物保护单位

      鲁新民介绍,据他所知,株洲发现的鲁班殿就两座,除了朱亭鲁班殿,在芦淞区南湖塘社区还有一座。

      位于芦淞区南湖塘社区的鲁班殿始建于1500多年前的南朝梁武帝时期,为了泥木行业的行会活动而建,大殿中设有鲁班的木质雕像。原址曾毁于战火,现存遗址为1918年重建,属清末民初建筑,1995年被定为株洲市级文物保护单位。

      但由于这座鲁班殿年久失修,如今破旧不堪,部分屋顶出现坍塌,墙体的裂缝有五六厘米宽,现在不时有砖头瓦片掉落下来。市文物部门曾表示,向市政府提交报告,请求对该处文物进行原址保护,建成鲁班纪念馆。

      □人物故事

      老木匠何建林:当年学木工手艺需带礼物登门拜师

      “鲁班是我们的祖师爷,以前木匠都必须按照鲁班书制作木工物件。”55岁的何建林是朱亭镇的老木匠,现在他还记得师傅说这句话时,脸上一副“天机不可泄露”的表情。在他的印象里,朱亭镇并没有鲁班殿,“只有个祖师殿,殿里的神像也不是鲁班。”

      1978年,18岁的何建林高考落榜后,拜了镇上的一位木匠为师,“考不上大学就想学门手艺吧。”当年的拜师礼颇为隆重,父亲、叔伯带着他登门拜师,“带上礼物,还得请师傅吃饭,逢年过节都得上师傅家看望。”进入师门,必须先免费给师傅做两年事,才能出师。师傅除了传授木匠技艺,还有一本教科书——鲁班书,“师傅说,不管给谁做门、做家具都必须按照鲁班书来。”

      木匠间流传着“宁造十座坟,不造一家门”的说法。“不同的尺寸代表着不同的风水,有财气门、官气门等,也有大凶的门,在鲁班书上都有记载,根据鲁班尺的尺寸都可以设计出来。”何建林说,木匠们坚信自己可以通过门的设置掌握一家人兴衰的本领,所以师傅在招徒弟时,注重徒弟人品。

      1980年,何建林出师,自己带着鲁班尺和各种工具走街串巷,为人做家具。上世纪90年代,传统木业逐渐式微,他开始转向装修行业,现在更多的人叫他装修师傅,木匠早已成为历史。“鲁班尺早不用了,工具都电动化了,很少人信风水,所以鲁班书上的说法用得少了。”何建林给人装修房子时还是会职业性地注意风水,尽量按照吉利的风水尺寸、方位装修,传统木匠的责任、职业感只有在这个时候会冒出来。
责任编辑:小明

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