娘本：热贡唐卡的保护与开发应“双轨”并行

中国文物网讯 （编辑 张艳）“热贡”是藏语，意思是“金色的谷地”。热贡艺术已有700多年的历史，包含了唐卡、泥塑、堆绣、木雕、石雕四种艺术形式。2009年10月，联合国教科文组织审议批准了76项人类非物质文化遗产代表作名录，青海省黄南藏族自治州的“热贡艺术”名列其中，热贡艺术被世界所认识。

言及青海热贡唐卡技艺传承现状，国家级非物质文化遗产传承人娘本称，自从被列为非遗保护项目后，民族文化的保护渐受重视，热贡唐卡艺术的保护与传承工作也被提上日程。在青海热贡地区流传着这样一种说法，即“户户有画师，人人能做画”，当地从事唐卡制作的艺人非常多，制作技艺代代相传，热贡唐卡做到了传承有序。

热贡唐卡的色彩，是热贡艺术的首要特征。鲜艳夺目，端庄大方，是佛教绘画艺术中的工笔重彩，最具民族特色。唐卡所用颜料，全部由自己加工制作，大部分取之自然。这些矿石和动植物颜料的炮制和提取，手续繁杂，程序较多，随着唐卡艺人的增加，对天然颜料的需求也日益增加，未来可能造成原料的稀缺。谈到目前热贡唐卡艺术传承的困难，娘本称目前对一些失传技艺的恢复方面还存在一定的困难，但经过大家的努力目前的困难还是能克服的。

谈到如何处理热贡唐卡艺术传承保护与发展的问题，娘本说作为一名非遗传承人，是光荣，同时肩上也担负了传承保护与发展这一非遗项目的责任。在保证有序传承前提下，也要做好“生产性保护”的工作。只谈保护而不做保护性生产是不行的，这样保护工作就没有后续力量的支持了。他说：“现在社会上认可唐卡的价值，我们可以将传承、保护、生产、商业结合起来，这样才能更好地保护好、传承好唐卡艺术。但同时我也一直反对唐卡的产业化。制作唐卡就跟信仰分不开，同时制作唐卡原料的稀有及创作技艺的繁杂也限制了唐卡的大量生产。”

由于从小深受吾屯上寺和下寺佛教绘画艺术的感染和熏陶，在吾屯上庄传统艺术魅力的感召下，12岁的娘本跟随中国工艺美术大师夏吾才让学艺，从事“热贡艺术”唐卡绘画和藏传佛教艺术的研究工作，并成为国家工艺美术大师夏吾才让的真传弟子。在夏吾才让的言传身教、口传心授的教育下，娘本18岁出师，从起稿开始，填色、染色、拉线条、开脸相、拉金线，从头到尾独立地完成整幅作品。

娘本吸取各家所长，在继承“热贡艺术”传统风格的基础上积极探索，大胆创新。吸取各家所长，借鉴其师夏吾才让大师作品中的“敦煌飞天”和西藏唐卡的色调风格，融热贡唐卡的用金技艺和汉族工笔画技法，逐步形成了自己独特的唐卡艺术风格，成为热贡唐卡转型阶段最具代表性的人物之一。

传承人介绍

娘本

1971年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯上庄。先后被评为人类非物质文化遗产名录热贡艺术国家级代表性传承人、中国知识产权文化大使、首届中国唐卡大师、青海民间工艺大师、青海省劳动模范和全国农村青年致富带头人标兵。现任全国青年联合会委员、青海省民族民间艺术品工艺美术协会副秘书长、青海黄南州热贡画院院长。