古村落VS新房子

古民居拆后留下的底柱石

由“古宅买卖”牵扯出来的巨大利益链条曝光之后，人们对于古宅的保护意识渐渐增强。然而，一方面大量外地商人不惜巨资上门收购古宅，整体搬迁异地重建。另一方面，为了打出“旅游牌”，地方政府斥资在古宅原址恢复重建，新建的“仿古建筑”成了古村落的另一“特色”。

构件被挖去，古宅在哭泣

皖南徽派古民居买卖已经不再是新鲜事了，但是当记者亲眼看到被挖去构件的民居残骸时，还是觉得触目惊心。

在安徽歙县深渡镇的汪山村里，大多数的徽派古建筑已经消失不再，取而代之的是新盖的水泥楼房。但是在村里转上一圈，还是可以看到几栋废弃的古民宅。记者被其中一栋上面的门雕石刻所吸引，驻足欣赏。但是头一偏，却看到了隔壁一栋古宅被挖去了门头。门上的石雕被挖走，一块块红砖暴露在外面，留下一大块疮疤，甚是难看。

这时候，突然从这座宅里走出一位年近七十的老人，他说，他家的门雕已经于十年前，以500元的价格卖给了外地人。据他介绍，当年他家的门雕比起隔壁这座完好的，要更加精美。但是由于年久失修，渐有损坏，见有人出价，便卖之。

在我们仍为此事唏嘘不已时，遇见了另一村民。她原本也是深渡镇的某山村人，如今在县城开旅店营生。她告诉我们，他们村里几十栋古宅已经被卖得所剩无几。

在一家大门紧锁的旧房子前，三个柱础躺在墙根，柱础的底部已经深嵌在土地上，可见年份久远。柱础上面的图案已有裂缝，难以解释其含义。在村落里，随处可见即将倒塌、或者只剩少许构件的古宅。残砖片瓦散落在角落，和它们的辉煌一起逐渐被忘却。

村民告诉我们，如今村里人在外赚了钱，回来之后就重新建了新房子。比起古宅，新房子大多按照城市里的标准建设，住起来要舒适得多。就是这样，有些古宅直接被推倒，而另一些渐渐废弃。

古宅太多，保护不过来？

“一条街都是明代的建筑，只有几个老太婆看着，等着它们倒掉。”徽文化民俗博物馆的馆长宣繁秋在一次演讲时，提到古村落的保护时，曾这样描述他在江西一带亲眼看到的事实，“整座祠堂都被虫蛀，看着是非常可惜的。”

在歙县昌溪古村落，很多老房子门口都挂上了“百村千幢”的牌子。据当地文化站站长范海滨介绍，这是2010年歙县实施的一项古民居保护利用工程，希望并采用市场化运作，鼓励、引导社会资金投入古建筑的抢救性保护、修缮工作。但由于很多民宅依旧是私人所有，同时政府资金也有限，对于一些废弃的古宅的保护力度仍然不到位，每年都有一批古宅正在自然毁坏中。

“有些古宅缺乏特色，因为当地像这样的宅子太多了，就只能靠宅子主人自己保护了。”范站长指着一栋濒临倒塌的古宅对我们说，皖南像这样的私人民宅太多，单靠政府保护不过来，即使挂了“百村千幢”牌子，也难以得到有效保护。有的老房子政府有法规不让拆又没钱保护，只好任其倒塌。

宋代茶肆酒楼如今已经成为昌溪的一个旅游景点，而范站长告诉我们，这座酒楼如今仍为私人所有。酒楼的主人在外地做生意，偶尔还是会回来看一下。这座两层木质结构的酒楼建于明代中晚期，系昌溪吴氏第15代世祖云铎公所建，属典型的仿宋建筑。茶楼一层外窗栏木质设计结构独特，堪称一绝。“福、禄、寿、喜、贵”五空心繁体字韵含其中。窗栏底部围墙皆由“三六九”式青砖砌就。此楼历经明、清、中华民国、中华人民共和国四代500多年历史，至今仍保存完好，全国罕见。

“像这座酒肆的管理和修缮都是谁来负责呢？”记者问道。范站长说，目前主要是依靠这座酒楼的主人自己来保护。幸好，他们的保护意识比较强，也愿意投入资金在这上面。

原地“恢复重建”的尴尬

一方面大量外地商人，不惜巨资上门收购古宅，整体搬迁异地重建，当巨大的经济利益链暴露之后，大家对古民居的保护意识才逐渐增强。另一方面，为了打出“旅游牌”，地方政府斥资在古宅原址“恢复重建”，新建的“仿古建筑”成了古村落另一特色。

昌溪的太湖祠始建于元末明初，也是刚刚晋升“省保单位”的古建筑。太湖祠的门前是一个广场，而广场上有一座戏台。范站长告诉我们，自古这里就有一座戏台，但已遭到毁坏，而现在我们看到的这座戏台乃是近期重新修建的。位于合肥市区的1912商业街区有一座整体搬迁、原汁原味的古戏台，而在古村落我们却只能看到新修的仿古建筑。

昌溪乡的另一古建筑“员公支祠”如今正在积极申报国家级文物保护单位。这座祠堂面前有一水池(月塘)，水池旁边是一座古色古香的凉亭。在范站长告诉我们之前，我们怎么也没有想到这凉亭竟然也是一座仿古建筑，建成不过两三年时间。

在“古镇旅游”成为热点之后，我们经常能够看到很多古镇里，夹杂在老房子中间的仿古建筑越来越多，渐有成为主角的趋势……