隐含明代“修城记”平遥古碑今落寞(图)

5月7日的平遥古城，游人如织，一片繁华，但在距古城下东门仅50米左右的国保单位清虚观旁，一通古碑却显得很是落寞。5月7日、8日，记者走访发现，这块几近被人们遗忘的石碑，竟然记载了平遥古城修建中的重大历史事件。

碑文已模糊不清

“平遥古陶镇东城村路边的一块大碑，赑屃（注：音Bixi，龙之九子之一，形似龟，好负重）雕刻精致……可怜被汽车碾压，碑身部分覆盖油漆、张贴广告等……”5月6日，网友“王平VC”在其微博称，平遥古城内一处古碑遗于路边，着实可惜。随即，众多跟帖纷纷呼吁“救救古碑”。

雕刻精美的古碑有着怎样的历史？它为何置于此？有没有必要的保护？带着这些疑问，5月7日上午，记者驱车沿着平遥东外环路，来到了古城下东门。停车步入下东门，步行不足百米，记者便注意到，平遥国宝文物清虚观东侧，路边赫然屹立着一通高达4米多的石碑。

对照微博上的照片，记者发现，这正是网友们呼吁“救助”的古碑。走近细看，此碑不含碑座就高达4米多，碑身高出紧挨其后的一家商店的屋顶近一米。碑身坐落在一个青石赑屃上，赑屃四足已深埋于地下，只露出了一点有限的头和背。赑屃背上，落满了水泥灰浆。

碑身正面的碑文已是模糊不清，只能依稀看到一些不成文的字句。石碑侧面，清晰可见石头的裂纹。整个石碑严重风化，其上还残留着粘贴过的小广告痕迹。再向上，石碑的顶部，与其后商店的前檐形成了一个天然遮风挡雨的屏障。碑首可见两条托举着龙珠螭龙。

此时，一位流浪汉正蜷缩着身子，斜躺在石碑后。看着记者在此细瞅，流浪汉点燃一支烟，悠闲地吸起来。记者几次问其身世，他却只是用不太标准的平遥方言重复着“我是平遥的”，然后不再回答任何问题。

石碑的不远处，一位妇女守着一个钉鞋的摊点。离开流浪汉向其打问，妇女也表示，对于石碑的历史等她一无所知。对于石碑，周围住户均称“不了解”，他们只知道，石碑后面是一座麓台娘娘庙，“好多年前被拆掉了，好像是求子的娘娘庙”。

石碑旧庙两不相干

一座风雨剥蚀的石碑，究竟有着怎样的身世？它与其后的所谓“娘娘庙”，是否有着关联？在古城内多处走访，没有得到答案后，记者来到平遥县有关部门，一一求证。

下午3时，在平遥县文物局，值班人员听说记者采访，说局长和分管文物保护的副局长均出差在外。一位不愿透露姓名的工作人员则称，他只知道清虚观旁边有一座明代的石碑，内容是什么不太清楚，但“县文化局做过一次平遥县石碑的普查工作，也许知道其来历”。

平遥县文化局、文化馆……一圈跑下来，在知情人士的推荐下，记者终于找到了平遥农机校的文史爱好者郝新喜老师，他对这块碑很熟悉，“那是座明代的石碑。”

据他介绍，这座石碑后面的“麓台庙”，始建于明代，实际上是“魏公生祠”。明代大宦官魏忠贤在明熹宗即位后，开始平步青云。也正是因此，此后平遥地方志上对麓台庙没有多少记载。到清代时，平遥出了一位叫魏裔悫的县令，当地人便以讹传讹，将这座魏公生祠当成了县令魏裔悫的生祠。随着时间的推移,这座祠庙又演变成祭祀麓台神王凌(三国时王允的侄子)的祠庙，一度为当地人祈雨的处所。后来，由于庙内中间供奉着的王凌，左边是其母亲，右边是其妹妹，当地人便又称此庙为“麓台娘娘庙”，民间又逐渐将其演变成“求子娘娘庙”。

城墙维修的历史见证

石碑既然与麓台娘娘庙不相干，为何被安置在了这儿？对此，郝新喜也不知其所以然。但对于石碑具体年代，郝新喜了然于胸，告诉记者这座碑是明代嘉靖年间修缮平遥城墙时的碑记，碑名《张侯修城碑记》。石碑立于明嘉靖43年(公元1564年)，距今已有400多年历史。他介绍，作为专门记载城墙维修历史的石碑，当地留存下来的已不多见。因此，这座石碑能保存至今，实属珍贵文物，对了解平遥城墙的历史，具有极高的研究价值。

采访中，郝新喜给记者找出一本《平遥县志·旧志实录》。按照上面的记载，石碑碑文内容大致为，古城墙复修“经始于嘉靖四十二年二月，告成于四十三年二月，城堞延袤，改观屹立，足称金汤之巨险”。.

那么，嘉靖42年，平遥发生了什么，古城的修建又经历了怎样的历史？遍寻当地知名人士，结合史料记载，记者得知，明嘉靖42年（1563年），新任平遥知县张稽古巡阅城墙，回忆起历史上一次次战争中城墙承担的重任，再看着当时破损严重的城池，不禁感叹：“平遥固有城，顾历年浸久，城多圮剥。且女墙旧皆土筑，易摧而难守。”有感于此，张稽古这位“古城功臣”于1563年2月下令兴工，将全部古城墙的“马墙”改做砖砌，整修损坏之处，并立碑纪念。

那么，对于古碑的现状，平遥县当地有关部门是否知晓？采取了哪些保护措施？就此，记者电话采访了正在外地出差的平遥县文物局局长贾忠照，他表示，对于古城中屹立的古碑，他知道，“历史上就在这儿，多年来底座已被掩埋六七十厘米。”

提及保护措施，贾局长表示“有”，至于什么措施，他称有事便挂断了电话。