涿鹿县大山深处周姓村民世代守护神秘古墓(图)

一个以周姓为主的小山村，多少年没有外人搬入，他们祖祖辈辈生活在大山深处繁衍生息。

“这是老祖爷传下来的，你好好保管，好好看待这个墓。”就是为了信守这个承诺，从那时起，周家就像跑接力似的，一代接着一代守着山坡上的一面无字墓碑，直到周德瑞父辈，延续了数十代从未中断过。六角砖塔神秘的无字墓碑 塔寺村周姓村民世代守护着神秘古墓。

无碑文墓碑

数九寒天，涿鹿天空碧蓝如洗。

涿鹿县矾山镇东南20公里处的山沟内有一个只有五十余户人家的小山村，村民们依山而居，村庄对面就是高耸入云的灵山，在灵山的山脚下，有一条进出村庄的羊肠小道。

在村子背后的山脊上，有一座七百余年的古塔，塔寺村的名字因这个古塔而得名，在古塔脚下的山凹里，长着四棵高大的千年云杉。

古塔正对的半山坡上一座一米多高的青石透龙巨碑孤零零地指向天空。碑的上半部长龙盘绕，下半部为光滑的大理石板，碑上没有任何碑文。

与这个古塔遥相对应的那个山包，就是一个古墓。古墓里，传说埋葬着蚩尤。

在无字墓碑旁立着一块南蚩尤墓碑，碑文这样写道：“据史籍记载和历史传说黄帝大战蚩尤于涿鹿之野，后蚩尤被杀，身首异处埋葬，其中部分尸骸藏于此处。又因此地处于黄蚩战场之南故称南蚩尤墓。”落款是涿鹿县人民政府于2010年4月。

无字墓碑和古塔遥遥相望。

经过多少年的风雨洗礼，墓碑仍完好无损。而看守这座墓碑的就是祖辈居住在塔寺村的周德瑞一家。

周姓守墓人

一个月前，因身体原因周德瑞从塔寺村搬到了矾山镇的闺女家。按照习俗守墓传儿不传女，因儿子已过世，所以守墓的担子落在了大女婿周金贵肩上。

现年80岁的周德瑞在他23岁的时候，父亲去世，在去世前本应该看守坟墓的事落在长子身上，可长子当兵，守墓的重任就落在了周德瑞肩上。

周德瑞常听父亲讲古墓里埋的是一个老祖爷，叫白龙。所以，那座山也叫白龙岭。每年的清明节，附近几十里范围内的人们，都要来到这里上香添土。原来在坟前的平地上，在这两棵大松树之间，还有一座白龙祠，不知什么时候白龙祠被毁了，只剩下这两棵大松树和那个矗立在山顶上的古塔了。

在周德瑞小时候，父亲常常带他到无字墓碑前。在他的记忆里，父亲会经常独自坐到无字碑前点燃一根烟，望着祖辈已经守了几百年的古墓出神……

周德瑞说，按照祖上传下来的说法，这个墓原来是由村里蚩尤祠里的和尚们看守的，战乱中蚩尤祠被毁，祠中看守蚩尤墓的人也为躲避战乱而离开。后来战乱平息，老和尚便重新回到了塔寺村，继续看守蚩尤墓，并且找回了当时一起看墓的一些人，而当时周德瑞的祖上是老和尚的一个俗家弟子，老和尚死了以后，就把看守蚩尤墓的这个差事交给了他的祖上了，对外不让说是蚩尤墓，让他们谎称是白龙坟，每一代守墓的人只能在临死的时候，才能够把真相告诉给他的继任者。

从那时起，周德瑞的先人就开始在这里守墓，一代一代单传直到周德瑞父辈，延续了数十代从未中断过。

七百年古塔

在塔寺村的每一个标志性建筑都和古墓有着千丝万缕的联系。站在周德瑞的院内，可以清楚地看到古塔和古墓。

虽然我们无法从周德瑞那里得到他们守墓多少代了，可是我们可以通过当地流传的一个故事还原当时的情景。

在蚩尤祠里看守的老和尚死后，后人为了纪念他，便为他建了一座五级八角的大法师塔，名为炬掸师灵塔，并在塔身上刻下了“金圣川造塔，匠人何子桢，正隆三年七月十五日”的字样。经考证，金是代表朝代的即金朝，圣是代表地域的即奉圣州(金朝时涿鹿属奉圣州)，而川是代表矾山川，即矾山川一带的人出力建造的。

“这是一辈挨着一辈老祖爷子传下来的，说你好好保管，好好看待这个墓。我也不知道多少代了。”周德瑞介绍，他们家祖祖辈辈都是守墓的，传到他这儿已经无法考据有多少代了，但是，前辈传下来的祖训却没有忘记。

从这可以推断，周家已经在这里至少已经守了七百多年。“文革”期间，周德瑞一家怕把这块碑给毁掉，所以他们就把碑埋在不远处的一个猪圈里，后来，他们又把这块碑重新刨出来，立到现在的这个地方。

曾经寂静的小山村，如今因为传说的蚩尤墓被外界熟知，周德瑞的身份也不再变的那么神秘。 如今塔寺村每年接待来自美国、日本、韩国等地的游客，他们都是到墓碑前祭拜，在祭拜的期间总会到周德瑞家里转转，临走的时候给老人留些生活必需品和钱。而周德瑞则给他们讲周家和蚩尤墓的故事。