从各类民俗中看年味的文化传承

      作为一年当中最重要的节日，春节古老而悠久。如何庆贺这个节日，千百年中形成一些较为固定的风俗习惯和民俗名物。一器一物之上，不光有着岁月砥砺和文化锤炼，更有着富足安康的美好心愿与精神图腾。

　　刺绣门神 祈福纳财

　　寻常门神形象最多是木刻板套印出来的门神，一般一年贴一次。老的门神画能流传到现在非常不容易，因为多数是贴在门上的，一年四季，难免损毁。还有一类门神是画在大门上的，用彩漆，华丽无比，当然造价要高得多。但保留到现在的老门神漆画也非常少，品相好的也不多，所以能见到古代流传下来的门神艺术非常少。而笔者见到的一对刺绣门神十分独特，内容是被称为“天下第一门神”的秦琼和尉迟恭。一文一武、一黑一白的绝佳拍档，堪称经典。虽然材质为刺绣，但依然体现了门神画艺术的内在规律：一个黑脸，一个白脸；一个性情暴烈，一个温厚斯文，这是唐宋时期就已形成的经典范式。对于武将门神的图像特征，民间画诀中有这样的形容，“要想门神好，头大身子小”、“头如笆斗，虎背熊腰”等等。

　　此刺绣门神，画面富丽堂皇，乃官宦门第之品；造型大气，一个武将性格暴烈、不怒自威，一个文将单凤眼，性格温顺。强烈的韵味对比，刻画得非常动人。更为精绝的是身穿黄金甲，立体绣，有浮雕之美。特别是盔甲下有滴珠佩饰，非常精雅。从这件极为罕见的刺绣门神上，我们可以看到曾经消失的传统和年味。

　　逐出疫疠 大傩面具

　　秦汉时，于腊日前一日，民间击鼓驱除疫鬼，称为“逐除”。宫禁之中，则集童子百余人为伥子，以中黄门装扮方相及十二兽，张大声势以驱除之，称为“大傩”。又称“逐疫”。现在的人们很难想象，这些面目狰狞、十分夸张的面具竟是在除夕之夜大量使用，和西方的万圣节有异曲同工之妙。

　　在两千多年以前的中国，守夜祭祀并非简单的围炉夜话，而是拥有丰富而严谨的形式，比如戴面具、敲锣打鼓、跳鬼神舞来祭祀八方、驱邪避疫。在这些活动之中，敲锣打鼓、鬼神乱舞其实都不算特别，因为时至今日，人类每逢节日还是会有音乐和舞蹈形式的需要，而面具的含义就俨然不同了。大傩面具作为最早的面具形式，源于傩文化是有可靠根据的，现在有些地方这项活动仍有留存。

　　从某种意义上讲，大傩面具是人们内心世界的一个象征，它是一种重要的世界文化现象。它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为收藏界所重视。许多部落的面具常常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，成为社会进步的重要标志。