孟姜女哭长城的故事，在我国可谓家喻户晓。她的惊天一哭，让万里长城亦应声而崩，其分贝之高，难以想象。历史上真有孟姜女这个人吗？她“哭崩城”的事儿究竟存不存在？这个如此能哭的小女子，是怎么把长城“哭倒”的？ 想知道这一切，得从齐国武将杞…[全文]
在以“情”为主，强调群体主义本位的中国文化中，很多腐败现象表现在人情关系中，就此形成中国传统文化中特有的“关系主义”，或曰“关系支配性”。这种人情、关系，又突出地表现在家庭关系中。正因为如此，看似“温情脉脉”的家庭亲情关系，是造成以权谋私、…[全文]
“唐蕃古道”是千三百多年前唐王朝、吐蕃王朝频繁往来的一条古道。东起唐都长安（今西安市），西至吐蕃都城逻些（今拉萨市），全长三千余公里，跨越陕西、甘肃、青海、西藏四个省（区）。它是祖国内地和西部边疆各族人民友好往来、团结合作的一条纽带，是藏汉…[全文]
西谚曰：“神造乡村，人造城市。” 相对于西方，北京的筑城理念更富哲思，道路的规划也更完整精细。胡同，作为北京特殊的道路形态，因与百姓生活息息相关，而格外引人关注，且被寄寓了特殊的情感。 说胡同，要从井田制开始。《孟子·滕文公…[全文]
摘要：对元代民事审判制度的三个方面进行了分析研究。首先，对元代民事审判机构进行研究，得出元代民事审判机构是多元的，这是元代在民事法律适用上采用属人法的结果；其次，对元代的民事审判程序问题进行了分析，得出元代民事审判程序规范十分发达，并且出现…[全文]
中国北方对火柴的俗称。取灯儿一般用用刨花制成。一指宽，约20厘长，一端削尖，涂点硫磺。人们用它取火点油灯，取灯儿由此得名。 《辞源》记载：“华北地区旧时也称火柴为取灯儿。”后现代火柴传入中国，通常称“洋火”，取灯儿便叫洋取灯。 …[全文]
人们在打造宋船（模型图） 宋船模型 古时海上贸易的辉煌，离不开船的推波助澜。 1974年，泉州后渚港里，一次“机缘巧合”让一艘宋代古船抛却沉沙，得以向后人讲述当年泉州古港的荣耀与沧桑，并由此掀起了泉州海上交通考古以及文…[全文]
茶业经济的发展，不仅对宋朝国家财政起到了积极的作用，同时也因为它在 茶马贸易中的特殊作用而在一定程度上影响着国家的军事、外交局势。随着茶业 经济各个环节的逐步完善，茶业在民生方面也起到了很大的作用。其中，将茶叶 用于商品交换，已成为十分普遍…[全文]
中国学术史上所说的“学统”概念，形成并兴起于宋代，这和理学思潮是由地域性学派构成的特点分不开。从字面意义上说，“统”有两种含义：其一，指学术的正统，即清人熊赐履在《学统序例》所说：“统者，即正宗之谓，亦犹所为真谛之说也。”其二，指学脉的授受…[全文]
“丝绸之路”一般是泛指文明对话。“海上丝绸之路”则通过海道来实现文明对话。宁波在汉代墓葬中出土了玛瑙、琉璃瑱等外来的舶来品，证明了在东汉晚期“海上丝绸之路”已经开通。唐代随着明州港与世界各国和地区交往，不仅有文献之记载，而且目前在日本列岛、…[全文]
