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图1 图2 明代素三彩龙凤纹香炉的龙(图1)、凤(图2)纹饰两面 这是一件明代素三彩龙凤纹香炉(见图),长32.6、宽24.4、高32.5厘米。其炉口为长方形,直口下内收呈台状,外侧饰回纹,高直颈,亦为长方形,两端中间开设对称方孔。其下为炉腹,四角为委角下垂内收,炉两侧为透雕云龙纹,龙身弯曲成波状,四足爪强壮有力,分踏云朵。龙身间施黄、绿釉,云朵为紫色,意为“金龙呈祥踏紫...
唐鎏金银龟盒(资料图片)。新华社发(法门寺博物馆供图) 新华社西安8月1日电(记者王钊、杨一苗)慢慢揭开“龟甲”,其内侧的一处黄褐色渍痕引起了毛小东的关注。唐鎏金银龟盒出土自陕西省扶风县法门寺地宫,一直被学界普遍认为是一种茶具。经过研究考证和反复实验,法门寺博物馆文博馆员毛小东认为,这件国家一级文物真实功用应该是一件香炉。 唐鎏金银龟盒1987年从法门寺地宫出土,盒长28.3厘米,宽1...
明代 · 鎏金香炉 青铜质 通高8,口径13.1厘米 焚香器具。口沿平,腹微鼓,双龙形耳,圈足,底部有铭文“云间胡文明制”。颈部饰双凤纹,腹部饰狮龙纹,圈足以一周藤蔓及四合如意纹为饰。胡文明为明代万历年间铸铜工艺名匠,擅长铸造铜炉与文房用具。香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。
明 江苏南京市出土 高40厘米,口径39.5厘米 庙宇供器。圆口微侈,两侧有长方形竖耳,圆腹,圆底,下有三兽首形足。腹部一侧中央镂雕一朵盛开的牡丹花,并以绿叶相衬,两龙戏珠穿于花叶之间,龙前绿框黄地方匾,阴刻“景泰四年正月”年款;另一侧中央饰一朵盛开的葵花,两凤相背立于花丛之中,两耳分别阴刻“□人张敬”、“匠人乔贵”。该器釉色以黄绿为主,色彩绚丽,镂空技巧高超。
4月27日上午,龙湾区状元街道三郎桥村刘氏宗祠发生一起蹊跷的盗窃案,摆在祠堂内的几十只青花香炉不知去向。龙湾警方接到报警后迅速展开调查,仅10小时就破了此案,抓获2名盗窃嫌疑人,并追回全部被盗物品。 据三郎桥村民介绍,这座祠堂也叫诚意伯祠堂,是为了纪念明朝开国元勋刘伯温而取名的。大约300年前,刘氏家族中的一支从文成南田迁至这里,并在此落地扎根。如今,三郎桥村住着100多户刘姓族人。 ...
我国青花素以雅致清淡而著称,追溯青花萌芽于唐代、过渡于宋代、元代有所创新,明清乃至民国更是已达到精美绝伦之境,成为瓷器品种中之佼佼者。 这件青花龙纹瓷香炉,通高20厘米,口径19厘米,底径18厘米,直筒形、圆口沿、矮圈足,上端稍粗、下端稍细、腹部上为云纹下为海浪纹,中间为一条龙纹,大头、仰首、露齿、张口、尾巴翘起、眼睛如注、四爪如钩,具有较强的动感,呈活灵活现、腾空飞舞之势。腹的另一侧竖书有...
在笔者喜爱的青花藏品中,一个高30厘米、直径为34厘米的宣统二年 1910年 青花龙纹大香炉颇受本人青睐。这个青花龙纹大香炉形体巨大、胎体厚重适中、胎质洁白细腻、青花发色纯正、纹饰清晰。云纹、海水纹、莲瓣纹及两条四爪青龙画工老练到位,是清末景德镇民窑器中的精品。据笔者考证,此香炉为贵州茅坪黔沅、天众一带佛教信徒定烧,供于当地的观音庙观音座前。 土改时,此庙中师傅(指尼姑 还俗回家分得田地做了...
元代瓷器的造型特征总体厚重粗犷,质朴无华。普遍带有形大、胎厚、体重、现棱现角、附耳带座的风格,另外,元代兴起并最常见的器物,为高足、多系和附耳带座器物,如高足杯 又名马上杯、靶杯 、高足碗、高足转杯、带座炉、带座瓶、四系扁壶、安耳带系的多穆壶等等,这可能是为适应蒙古族席地而坐的风俗习惯,以及适应游牧生产生活而烧制的。 带座瓶、带座炉南宋晚期已出现,以元代为多见,造型粗犷,形制大小皆有,主要用...
元代香炉不脱宋代风尚,以中小型为主,在新出的样式中,最有创意的为悬足香炉,它在原有三足基础上,于器底多加一个圈足,使得胫部的承足因高于圈足而呈悬空状,故被称为悬足炉。笔者的藏品中有一件景德镇窑的蓝釉悬足炉,虽然其双耳部位已伤残,但其端庄典雅、古朴清秀的风格依然留存,耐人寻味,这种感觉在同时期不同窑口的悬足炉中是无法体会到的。 此件胎体厚重适宜,器高7.5厘米,口径10厘米,足径7.8厘米,玲...
笔者收藏着一件铜花瓣形敞口双狮耳四足香炉(见图)。它是从笔者曾高祖的手中留传下来的,至今已有五代,共经历了二百年左右。 香炉,是古代用来焚香敬神的必备工具,是从鼎演变而成,一般为圆形、椭圆形或方形、长方形,其他形状的很少。而这件铜香炉是花瓣形状,四个瓣,敞口,底径小,口径大,底径为8.8厘米,口径为14.5厘米,连足高10.8厘米;两侧各有一狮头耳,狮头高出炉壁约2.5厘米,面容比较温和,给...
香炉起源于何时,尚未有定论。但其功用最初主要是生活起居时焚香,以修身养性,或祭祀先祖、神明。以至于后来逐渐发展成为“香道”。进而流传日本、朝 鲜等国。至佛教传入中国,香炉自然地成为供奉佛祖的重要器物。当然,道教信徒拜神明也用香炉,都作焚香之用。 香炉种类繁多,质料也 有铜、铁、锡、石、陶瓷之别。其中历代陶瓷类的香炉更是窑口众多,造型迥异,除了礼佛,祭祖,还有一些制作小巧精美的香炉,成为文人雅...
阿拉伯文景泰蓝香炉 清,高10.5厘米,腹径17.5厘米 直口,窄折沿,矮领,扁鼓腹,炉身较矮,平底,三柱足。口沿及足底露铜胎,外腹壁、外底、足部施珐琅彩。主体图案是腹部的三组云朵状开光,以鹅黄作底,红色作边,其内是黑色的阿拉伯文,意为“最贵的记主词(吉克尔)是念清真言(万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者)和赞美真主”。开光外用红、黄、蓝、白、黑、绿彩做出植物花卉纹饰,底部正中有...
重庆市所属荣昌县,唐宋时期叫昌州。在荣昌县安富镇大院村刘家拱桥一带名为瓷窑里的广大地区,存在着从宋代到民国的陶瓷窑址。重庆市博物馆和三峡考古队考古工作者在对该窑区进行多次调查、发掘的基础上,将该窑遗址定名为“瓷窑里遗址”,并经重庆市人民政府颁布为第二批重庆市文物保护单位。这个产生于宋代的瓷窑而又存在着元、明、清代陶瓷窑址的遗址,被著名的巴蜀古陶瓷专家陈丽琼教授称为“昌州窑”。因为“瓷窑里”的得名是...
养鼻之道 香道,是指呼吸着去享受香气、养身健体,于心旷神怡中达到沉静灵动境界的一种高尚优雅的方法。在快节奏的今天,很多人对香道颇感隔膜,其实香道在我国源远流长。早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病;明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。春秋时期的《诗经》,就有很多地方谈到远古生民用香来祭祀天地神,祈求福祉。在司马迁生活的汉代,香道随道教、礼教的兴起而风...
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