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此玉马首龙为地道的马首龙,在红山玉器中尚未见过同样玉品。如此造型的艺术表现力不能不令当代人惊叹!鬃前的马首占玉器的大半部分,此部分为此器的重点加工处,口、鼻、目、耳、鬃,均精工细琢。其尾上扬为扇面形,颇似玉勾形龙的片状鬣鬃。 突出玉器的重点,突出生肖或人神的主要特征,这是红山玉器艺术造型的特征。原始美术,多为平面上的线条构成的形象,良渚文化基本上是在方柱状器物平面上细刻艺术形象,齐家文化圆雕...
近年来人们消费能力的提高,文化品鉴水平也随着物质生活水平而提高,传统的食、衣等礼物已经无法满足人们的需求,大众消费位位、设计新颖的珠宝饰品成为年轻人群的最爱;而今年来风头日盛的和田玉饰品则得到了越来越多人的喜爱,和田玉以其温润清凉的外表,沉积千年的文化底蕴,清白如一的艺术秉性成为馈赠,收藏的首选佳品。 中华祖先爱玉,不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观,更是因为玉凝结着人们在多年的历史征...
中国玉文化有万年的历史,它以玉器为载体有明显的发展特征,按照这些特征,中国玉文化(玉器)可以分为三个重要历史时期。第一个历史时期始于原始社会至汉代,约有八千年的历史。此期玉器是中华民族自己的艺术,没有任何外来影响,并有着系统的理论和特殊的造形,形成了中国独有的玉文化和艺术,成为世界文化艺术的奇葩。 原始社会玉器非常昌盛,在东北有兴隆洼文化、红山文化玉器,在中原有裴李岗文化、大汶口文化、龙...
用玉祭神由来已久。《周礼》记:“以玉作六器,以礼天地四方以苍璧礼天,以黄琮礼地以青玉礼东方,以赤璋礼南方以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”这种礼制历代帝王郡得遵循。明代初年,明太祖朱元璋重视礼制,“初定天下,他务未遑,首开礼、乐二局,广征耆儒,分曹研究”,古礼:“玉帛,玉三等上帝、苍璧;皇地祗;黄琮;……,洪武元年(1368年)追尊田庙谥号,册耆用玉”。明代玉器与祭祀的关系由此可见一斑。 玉...
举世闻名的丝绸之路,前身是一条从新疆向东西方运送和田玉的“玉石之路”。考古发现表明,早在商周时期,也就是丝绸之路开通1000多年前,新疆和田玉就通过玉石之路送往中原地区,成为王公贵族的宝物。从西周起,王室、贵族祭祀、朝觐和起居都要用玉,并有繁褥的规定,玉成为礼制的重要象征。徐州博物馆的馆标――狮子山楚王陵出土的龙形玉佩,就是这样一件文物珍品。 玉龙长17.5厘米,宽10.2厘米,厚0.6...
读过《红楼梦》的人都知道,贾宝玉是衔玉而生的,那块“通灵宝玉”是贾宝玉的命根子,他得之则安宁,失之则丧魂。曹雪芹用神来之笔,揭示了“玉”对于中国男人的意义。 中华民族爱玉的情结可谓渊远流长,考古学上早已证实,早在距今7000多年前,玉石制品就已经存在于先民的生活中。美玉那种圆润光滑、色泽柔和、温凉适中的特有质地,给人的感觉是温馨、宁静、和谐的,常用来比喻最崇高的品德。《礼记•玉藻》中说“...
七千年的玉史长河中,国人在不断的文化探索中,形成了根深蒂固的全民尊玉,爱玉的民族心理,玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此,而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分,在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。 春秋时期,老子创立了道家,以“夫莫之命而常自然”的“道”来说明“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙演变观点,认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”(强调自然界的...
说起中国的玉文化就要从春秋战国的时期说起,因为在那个时期就是形成了玉文化的一个小小的范本,一直发挥在那到现在,玉文化的发展早已成熟。 玉器与社会文化生活关系日臻密切,文人在书斋作画、书写,往往也用玉做洗、注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具,或以玉作陈设装饰。玉山子是清代新式玉器,大禹治水图是我国现存最大的玉山子。清代兼蓄西域痕都斯但玉器的琢玉成就,琢制了一批胎薄如纸,轻巧隽秀的“番作”玉器。明...
商代一共有五百多年,商代的文化,今天能够看到的主要就是玉器文化和青铜文化。此时进入人类文明史的第二个阶段,就是铜器时代,也叫青铜时代。到了商代,玉器的功能可分为祭祀、礼仪、佩饰、陈设、生产、殉葬,非常清晰,是什么玉就有什么功能。 商代的丝织品非常发达,这是一般人不知道的。当时的织物不是丝就是麻,棉花进入中国是非常晚的事,而只有丝麻这样耐腐蚀的织物才能保存下来。比如大量汉墓里出土的丝织品,...
西周时期,玉器的佩带出现了一种特殊的形式,是什么呢?就是组佩。所谓组佩,很容易理解,两块以上的玉组合佩带,就叫组佩,西周组佩都是大量的玉用丝线连在一起,佩带在身上,非常漂亮。组佩中间要用一种玉器—玉璜。有学者认为“璜”字与“衡”字音近,衡有平衡之意,而玉璜在组佩中也起平衡的功能,这个道理是讲得通的。《礼记?经解》说“行步则有环佩之声”,就是说你走路的时候,玉佩之间互相碰撞,发出丁丁当当的声音,很好...
玉器的生产制造经过一个漫长的过程。不仅在认识玉料方面有一个从不自觉的发现、使用到有意识地寻找、选择的过程;而且在制造技术、形态选择上也都有觉悟、提高、进步的痕迹,涉及到人类知识不断丰富、完善的许多方面。比如在选料上,与矿物学、矿藏学、采矿学发生联系;在琢磨技术上,玉器受打制石器、磨制石器早期琢玉工具的影响;在形态及造型上,玉器受同时代的易于制造的诸如陶器、石器、骨角牙蚌木器以及“肖生”形状的制约。...
中国人对玉,一向有着特殊的尊爱之情,从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。 中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》:“玉,石之美有五德者。润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不,之方也。” 事实上,《说文解字》除了点出“美”,更强调光泽、透明度、声响等物理特性,以区别玉石。中国历代玉器温润圆熟,晶莹剔...
中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,中国玉文化的曙光到处闪耀,以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器,最为引人注目。 良渚文化玉器种类较多,典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项...
最早的玉器工艺是从磨制开始的,并非后来的既雕既琢。远古先民们在磨制细石器的基础上打造出了玉器这一特殊工艺,在漫长的过程中逐渐对材质有了更多的认识,能区分和识别美和不美,同时磨制技术有了改良和提高,对“美石”的加工更为认真和细致。“穿孔”技术划分了新与旧两个时代。当时,孔是磨出来的,“穿孔”技术的出现是“巧”的最早体现。在这些前提下便产生了玉器,由此进入了一个玉器时代。据实物考证,我们能见到的早期玉...
宋代建国之始,励精图治,政治开明,军事强盛,社会稳定,国力开始恢复,经济逐渐复苏,城市商品经济得到发展。 宋代制玉业随着经济的发展迅速崛起,比唐代有更大发展,为了满足宫廷达官贵人、文人雅士和广大人民生活上的需要,玉器品种数量激增。据文献记载 结合有限的出土资料 ,宋代玉器可分为仿古玉器、陈设器,风格以仿汉为主,但又不完全按型脱仿,且有很大变化,在纹饰上如螭龙最为突出,往往给人一种“似古非古,...
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