扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
猜猜文物部门怎么说：“密道”3000米 藏着啥宝贝？
中国是非物质文化遗产大国。随着国家各项非遗保护措施的不断推进，非遗已成为社会热词，也是今年全国“两会”上代表、委员关注的热点话题。通过对各大媒体采访报道的梳理可以看出，代表、委员的议案、提案和建议主要集中在以下几个方面：一是完善工作机制，让非物质文化遗产得到更好保护和传承;二是将非遗保护与精准扶贫进行有效结合;三是振兴传统工艺，让非遗融入现代生活;四是加强新时代戏曲传承发展。 一、关于非...
四川郫县古城及周边处于成都平原腹心地带，从上世纪末就开始了考古发掘。3月6日上午，成都文物考古研究院对外公布，在郫都区古城镇指路村附近发现一处战国秦汉聚落遗址。 这处距今2000多年的遗址中，不仅出土了古代“豪车”才配有的伞部配件“盖弓帽”，还发现了四川地区年代最早记录乡一级基层聚落的考古实物材料。 指路村遗址考古现场负责人杨波称，该遗址堪称成都平原目前所见保存最好的战...
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《...
人们办喜事的时候，总爱在门窗上贴上个大红喜字，据传说，这一习俗与宋代王安石有关。 王安石20岁上京赶考，路过马家镇。偶见马员外家持的走马灯上一副对子的上联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。但无下联，虽然是待人对出。王安石看了道：“好对”，这话被马家仆人听到，立即禀高员外，等员外闻讯出来，王安石赴考。 事有凑巧，王安石次日考试时因交头卷而受到主考官的赏识。传他面试，主考官指着厅前的飞虎旗...
大凡卖玉器的人，能把玉文化说得头头是道已是很不易的事了，因为玉里面的东西本来就十分复杂，从古到今几千年，说起来自然不易。古玩城的张柏林一开口就真的让我吃了一惊，他说玉和别人不同的是，他的记忆。人家说玉器，大都是白话，再加上点戏说。他张柏林则是一上来就是一段《史记·吕不韦传》：“濮阳人吕不韦贾邯郸，见秦质子异人，谓其父曰：‘耕田之利几倍？’曰：‘十倍。’‘珠玉之赢几倍？’曰：‘百倍。’”这一段不是《...
红木的演变 据说在宋朝时期，产于泰国、缅甸的黄花梨、紫檀木随着郑和下西洋的船队漂洋过海来到了中国，由于这两种木材份量沉重，所以郑和的船队将其作为压船之物。经过海水的浸润，黄花梨、紫檀木表面的颜色转化成了暗红色，因此被称为红木。当时，由这两种木材制作的家具专供皇室使用，后来此风渐渐传至王公大臣及民间富裕阶层，而这两种木材又非常珍贵稀少，于是酸枝木、花梨木也开始列入红木的范畴。到了清代，黄花...
本文摘自：《读不懂的两宋》，作者：丁守卫，出版：中国铁道出版社 乍一看来，赵匡胤的“杯酒释兵权”好像很潇洒，很轻易，令人真有那种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的感觉，似乎不费什么劲，手腕多多的赵匡胤便将这件原本应该非常棘手的事情给搞定了。 但在实际上，赵匡胤却为此付出了巨大的代价！ 从国家或民族利益的角度来看，应该说，赵匡胤聪明反被聪明误，“杯酒释兵权”完全是他的一大政治败笔，是他一生...
记者从中央电视台获悉，以我国文物珍品为题材的纪录片《如果国宝会说话》第一季自1月1日首播以来，受到观众和网友的广泛好评，并于春节期间重播。 这部每集5分钟的文物“微”纪录片由中央电视台和国家文物局联合打造，拍摄了近百家博物馆和考古研究所、50余处考古遗址，从我国海量的珍贵文物中精选100件作为“主角”，让沉静的国宝“开口”讲述自身传奇，观众由此感知文物背后的文化大世界，感受中华文明的丰厚...
南宋双耳四足青铜方鼎 说起苍南，也许您最先想到，也许是金乡的那座几度被毁几度重修的文昌阁，也许是蒲城那座至今保存较完整的明代抗倭城堡，也许是桥墩的保留着依山而筑的300余间清初样式古建筑的碗窑古村…… 但是，本期《温州宝藏》栏目，我们要为您讲述的却是这些故事以外的另一个故事，故事的主角是一尊南宋双立耳青铜方鼎。 虽说是鼎，但它体型却格外地“迷你”。那么，当时的工匠为何将它做成这般...
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： ...
古干：禅艺 文/楚寻欢 前些年以为自己很懂禅，发起成立东方禅社，踌躇满志地找古干先生为我题“禅艺”，并与怀善法师论道己见，对法师如坐针毡的忧虑大为不解。 直到某日蓦然撞见那句：“禅，不可说。”反观当下流行之“口头禅”以及各种横空出世的“禅画”导师班，“禅”成为了一种流俗标榜，细思极恐。 “青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”。佛说：“人的生命，只...
柳公权的大字在米芾看来病在大小不相称而不自然，那么颜体大字的不自然是出于何种缘故呢？“小字展令大，大字促令小”，或是张颠教颜真卿的谬论。 米芾的论书文字中，有不少涉及到大字榜书。他对唐人大字多不以为然，对颜真卿、柳公权的批评尤其激烈，“山水李成只见二本：一松石。一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水秀润不凡，松劲挺，枝叶郁然有阴，荆楚小木无冗笔，不作龙蛇鬼神之状，今世贵侯所收大图，犹如...
定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。 相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监...
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀、叉、匙，一餐饭三器并用;中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷;非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。美国加利福尼亚大学名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉、手指和筷子吃饭的3类人，都以强硬态度维护自己的餐具。”特别是以手抓食者，常被人看作不文明，可他们却自我感觉良好。例如美国洛杉矶有一家菲律宾餐馆，大做广告以抓食为荣，公开警告那些不愿以手抓饭的顾客...
官方微信
官方微博
